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中山有一个老板，他总共有四个产业。我跟他喝茶，我讲：“老板啊老板，你不是老板，你是打工仔的。你四个产业里面，我观察有三个产业是亏的，另一个产业赚的钱都花在这三个产业上了。”他说：“你说得对。”我就讲：“你为什么不转让呢？你没有管理好，人力财力白白投进去。你为什么不集中精力在赚钱的那个事业上？”那一年他还是放不下那几个产业，第二年我再到中山，又提醒他，最后他终于把三个产业放下，按照我讲的思路，把赚钱的那个产业进行技术改造、管理改造，这两年赚钱了。 社会上经常有关于企业管理的培训，但是他们缺少职业道德教育，所讲的企业管理都是模仿西方国家。西方国家的管理也很好，但是我们中国人和西方国家在管理上有不一样的，我们中国人是重于感情，西方是重于管理，重于技术，不重于感情，连自己的儿子都不许在自己的公司做事，全部到其他公司给别的老板打工。因为他们认为用自己的小孩，如果他不愿意做，跟你作对的时候，你也没有办法，奈何不了他。而别人不听话，就可以炒鱿鱼。他们宁可把孩子送去其他公司锻炼多年以后，到自己不能做了，直接把产业让给孩子。 什么叫做职业道德呢？愿力一致、观念一致、步调一致。不要在一个公司里面，父亲发话，儿子发话，老婆也发话，那不对。只有董事长发话，下面不管你是儿子也好，老婆也好，都要一层一层去落实完善，没有话说。这样做就做得好了。这不但是企业单位、事业单位，包括家庭也需要这样。在家庭，以家长说话算数。如果是丈夫当家长，那就由丈夫说话算数，妻子去落实，儿子去完善。 四、交命念佛 念佛安住灵魂 佛教认为人的身体会报废，而人的灵魂不会报废。佛教提倡跳出六道轮回，就是于灵魂来讲。本来佛教不讲灵魂，佛教叫做神识，叫做心性，最高的层次叫第八阿赖耶识。 佛教提倡修心，就是心灵的修养。所以，佛教文化也叫做心灵文化。人与一切动物都相当一部电脑一样，有软件和硬件，缺少一方面就没有用了。电脑真正的功能在软件，硬件是发挥软件的作用。电脑硬件虽然没有坏，但是软件中了病毒以后，这个电脑就不能用了。人的功能是在灵魂，身体是发挥灵魂的作用。 我们凡夫错误地认为身体是命。身体不是命，灵魂才是命。人死只是身体报废，身体就好像是灵魂的一个房子，也等于是一件衣服。 大部分人往往都是命有问题，学佛的功德就是重在安住灵魂。如果灵魂不安住了，随便你用什么办法也没有用。比如一个人被车撞了，虽然身体有一定的受伤，但是人在昏迷的时候灵魂已经不在了，所以在医院里面抢救，始终不醒。如果你们念“南无阿弥陀佛”，一念一请他回来，说不定他很快就醒了。 “南无阿弥陀佛”里面重在三个字：“阿弥陀”。这三个字的功德就是安住灵魂的信息；“南无”是表达请他回来，请它安住；“佛”也叫如来，如来的概念是“如我们心念的要求”，就是恒顺我们的心，圆满我们的要求。 为什么我们平时念佛没有起作用？因为我们只顾捻佛珠，都没有意念交命，这是念给佛珠听的。我念佛不需要拿什么东西，我意念交命念佛，就能念好我的命，安住我的命。 每个动物都有生命，所以我们为它们念，也有这样的作用。当有人病重昏迷，我们为他念佛，假如他的身体报废期到了，佛教叫做果报圆满了的时候，他的灵魂也有缘份能安住，它可以随着佛号去到安祥的地方。因为念佛号有无量光，灵魂可以随着无量光回归到无量光的世界。 很多人都问我：“师父啊，我到底一天念多少佛号好啊？”我经常回答：“你念到死就是最好了。”你念那么多佛号，目的是做什么啊？如果为了安住你的灵魂，那应该不讲究遍数，越多越好。 念佛安住灵魂，说得明白就是让灵魂得到安祥。“有命不怕病。”意思是说，有灵魂的存在，身体有病也不怕，始终会康复；难在人没有命了，灵魂不在了，你怎么抢救都没有用了。 身体痛苦就是灵魂在地狱里面；生大烦恼的时候，灵魂就在罗刹、夜叉道；灵魂在外面游荡，就成为孤魂，也可能会投胎到畜生道里面。有的人灵魂成为孤魂的时候，经常晚上明明在睡觉，身体却起来走了，当有人叫他：“哎，你去哪里？”他才醒过来。 |