念佛是念不怕死

儒家和道家的修养观念有相同的地方，也有不同的地方。儒家重于道德教育，道家重于练身成仙做逍遥人，但是他们都是重在修身上。于儒家和道家，如果要修成有智慧、有觉悟的人，至少要经过三世的折磨。过关了，你就成功了。

佛家里面，密宗要经过四大灌顶，就是要经过四次的生死，才能过关。禅宗也要经过三关，第一次破本参，第二次破重关，第三次破牢关，要经过三次大磨难才能过得关。

而净土宗微妙在什么地方？近代的大德印光老法师，他的房间写有一个很大的“死”字，其中有一个微妙：“我本来就死了，所以永远没有灾难。”当你们不想死，就有灾难了。净土宗就净在这个地方，自己甘愿做一个像死人一样的人，就没有什么灾难来了。

听到我讲“死”，有些刚刚闻法的同修就想了：“完了！今天来打佛七，法师叫我们死了。”不管你们怕也好，不怕也好，我明白到：怕也要死，不怕也要死。但是不怕死的人才胆大，怕死的人就是胆小鬼了。在部队里面，一定要动员士兵要有信心，要有勇气。信心是保持乐观的心态，勇气就是不怕死。不怕死的人反而不死。

在医院里面，如果检查发现病人有重病了，不能告诉病人。一旦告诉了，病人就紧张，怕死了，结果就真的死了。

念佛的目的是：训练不怕死。不要误会念佛法门是婆婆妈妈的法，是念死的。念佛不是念死，是念不怕死，要不经书上不会说念佛得到无量寿。如果是念死人的，应该叫做念短寿了。所以希望大家回去以后，什么时候、什么环境、什么条件都不怕死，念佛不断，就是无量寿的人了。因为念佛了，佛就成全我们成为无量寿。

为何要交命给佛

佛法就是讲智慧、觉悟与慈悲。如果人没有智慧，所讲的慈悲是假的；人没有觉悟，所讲的慈悲是空的。没有智慧、没有觉悟就是画饼充饥。慈悲必定要有智慧才行。

智慧人能知足常乐，人能知足常乐了，就没有烦恼了。所以智慧人没有烦恼，烦恼人没有智慧。没有智慧，你的慈悲是假的，因为没有智慧的慈悲就是烦恼帮烦恼，结果更烦恼。

　　我们的法会都是为冥阳两界共同离苦得乐。苦难来自什么呢？来自没有智慧。没有智慧，就不懂得完善生命；没有觉悟，都是说一套做一套，自己违背自己；没有慈悲，周围就没有良好的缘分。贫穷的原因，贫者没有智慧，穷者没有觉悟，又贫又穷就是没有慈悲。要想离苦得乐，必定具足智慧，具足觉悟，具足慈悲。这些东西哪里有呢？阿弥陀佛那里有。我们交命给他，他就成全我们，这就是我们交命给佛的原因。得到这三个方面的法宝了，我们就是无量光的人，就是无量寿的人，就是无量觉的人。