佛法谈婚姻—如何建立良好家风(生命、家庭、事业定位)(4)

我今天为什么讲缘分呢?因为我们人往往都是违背缘分。比如很多人有障碍的时候,都问:“我很老实啊,我没有伤害谁啊,为什么还有障碍?”昨天有一个干部来找我谈家庭问题,我说:“你甘愿同你的丈夫结婚,却偏偏对

我今天为什么讲缘分呢?因为我们人往往都是违背缘分。比如很多人有障碍的时候,都问:“我很老实啊,我没有伤害谁啊,为什么还有障碍?”昨天有一个干部来找我谈家庭问题,我说:“你甘愿同你的丈夫结婚,却偏偏对家公家婆不好,连半句话都不说,而且家公家婆有病的时候,你始终不靠近,不去看望。结果生的儿子怎么样呢?就不会说话,有多动症了。”

我今天讲的,就是要让你们懂得:生命在家庭建立,违背了家庭的缘分,命就不安了。没有缘就不成为家庭嘛。我们违背了缘,就是违背自己的生命。如果自己的命稍微旺一点,自己没有受到果报,就容易转移到后代去。

所以一想到佛陀,有时候我也流泪。这种流泪并不是悲哀,我是感动的,因为感受到他老人家所讲的道理实实在在是在救度人类。如果我们能依教奉行,就会得到好处;没有依教奉行,违背了,那就自己承受果报了。

  不管是在家庭还是在哪里,都是以人为本。人与人有缘分了,就要以知恩、感恩、报恩为本!

 

 

生日感言

 

五十七年前的今天,是我生命有缘份来到世间的日子,也是我母亲的苦难日。感恩我的父母,没有我母亲忍痛受苦,就没有我的生命。

一个人能闻到佛法,有良好的家庭教育,能不亏孝道,来到世间才有意思。我本身闻法的时间不算早也不算晚,但是感觉到自己亏了孝道,所以常常心里面感觉对不起父母。另外,在成家立业以后,也没有真正成为有爱心的父母,所以家庭教育也没有做得很好。虽然在早年,我们的家庭教育可以说非常良好,但是自己毕竟没有按照老人的要求去把自己做好,这是严重的亏了孝道。

在我闻法以后,得到的第一部经是《地藏经》。当时候也没有体会到《地藏经》是教育我们孝敬父母,所以我根本没有把《地藏经》念一念。在我母亲过世以后,本来我发心念49天,结果一天也念不成,因为一打开经本就打瞌睡。后来出家以后又发心为父母念《地藏经》,还是念不下去。最后才反省,要不就是我亏了孝道,要不就是我曾经轻慢了《地藏经》。我就认认真真地对《地藏经》忏悔,由于忏悔心诚,才第一次有缘分把《地藏经》连续念了3遍。念完泪流不止,心里非常激动。

我们要明白到,释迦牟尼佛是为了报父母的恩德,在忉利天宣扬地藏王菩萨的精神。更加要明白到,地藏王菩萨的精神不可思议。地藏王菩萨生生世世孝敬父母,虽然父母都有罪过,但是地藏王菩萨始终没有把父母的过错来埋怨,他始终感恩父母的恩德,原谅父母的过。正因为他孝顺父母,原谅父母的过,所以他诚求佛祖,想了解父母舍报以后投生何处。结果知道父母堕在地狱里面,他非常伤心,摔倒在地,把全身的骨头都摔碎了。正因为他孝顺诚心感动了天地,感动了佛菩萨,所以佛菩萨才告诉他父母所在,然后又指导他如何去救度父母。最后他依佛菩萨的指导,真正救度了父母。

从地藏王菩萨的精神里面,我终于明白了:真正要度一切众生,就要原谅众生的过。他原谅父母的过,又感恩父母的恩德,所以他才能诚心地救度父母脱离苦海。

地藏王菩萨在家的时候,虽然孝顺父母也很到位,但是他是为了报答父母的恩德才出家的。出家是真正报答父母的恩德。所以地藏王菩萨信仰的层次是非常高的,他是一心要找到让父母永远不再受苦受难,永远离苦得乐的方法。而他出家以后,才找到了报答父母恩的方法,才真正救度了父母。如果他不出家,还是用民间普通的方法,那么父母永远永远不能真正的离苦得乐。

从地藏王菩萨的精神来看,他能舍去个人的利益,去报答父母的恩德。而且他为了报答生生世世的父母,消除自己心中看不惯一切的罪过,在佛前面发了一个愿力:“地狱不空,誓不成佛。”这让他心中永远能原谅一切众生的过。因为光能原谅自己的父母,不能原谅其他众生的过,表示自己有私心。他用孝敬父母的行为,感化了十方一切众生。

《地藏经》这部经典,是释迦牟尼佛在忉利天为报答父母恩而说的法,证明我们本师释迦牟尼佛也是一个大孝子。

佛教是本师释迦牟尼佛以皇太子的身份创立的教,不是普通平民创立的。他能舍王位、舍江山去求道,悟道以后创立佛教,成为佛教的导师、创始人。

信仰的层次高低和得到的果报缘分非常有关。信仰哪一个层次,就有哪一个层次的缘分。如果信仰乞丐,就有乞丐的缘分。但是乞丐还需要我们去帮助他,他能帮助我们办什么事呢?如果他能帮助人人,他已经不在乞丐的位置了。

今天我非常感恩大家为我的生日来到这里,但是我愿望从今以后,你们过生日不要落俗套,社会上那些方法都是把父母忘记了。把父母忘记以后,很多人做事都不顺。能念一部到三部的《地藏经》,才算你们真正的过生日。一定要以孝顺父母为重,因为生命来到世间是为报恩而来。有报恩,才真正有享受。

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