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所以作之君，作之亲，作之师，我们当老师的，不只帮自己的家庭培养好的后代，我们是接受了国家、接受了人民，对我们的信任，我们领的是国家的俸禄，我们对国家民族负责，我们来成就好的下一代的功名、下一代的子孙，所以我们这个“师”的着眼，是整个民族国家的未来。中国有一句话叫做“不孝有三，无后为大”，这句话大家应该都耳熟能详。听到这一句的时候会不会想，好险，我有生儿子，这么解就解得太浅了。今天虽然生了个儿子，结果是败家子，比没生还严重。生了败家子以后，连三代的祖业，统统被他给毁了，所以这个无后是没有好德行的下一代，这个才是无后。所以在一次，有个首相他要退下来的时候，记者问他，你即将要离开这个岗位，您觉得有什么事情，是让你觉得光荣的、欣慰的？我们一看到这种情境，可能一般都会想到，他一定说，吉隆坡哪个桥是我铺的，哪个路是我开的，很可能都是把他具体做出来的事情，在那里娓娓道来。但是这位首相，他并没有在细节去谈他做了哪些事情，他只说到，当我离开这个工作的时候，我们的国家有超过十个人以上，能够做我这个位置。其实这个责任心是很深远的。 今天假如我们当父亲、当母亲的，这个家，比方说我们这次来参加五天的课程，然后到第二天、第三天的时候，接到孩子的电话，妈，妳快回来，家里不行了。这个时候妳会不会很高兴？你看家不能没有我，我太重要了。这个责任心，假如是我在的时候他们才能好，这个责任心太短视了。请问，我们能随时陪在孩子身边吗？真正深远的责任心，是当我不在的时候，孩子能过得更好。这个就是有后的观念，这个就是时时训练他们独立生活的能力，承担责任的能力，在他们没有我们的时候，他们能把自己、把家庭经营好。对于家庭如是，对于我们所从事的工作亦如是。我曾经听一位老师提到，他们班上有两个孩子母亲去世了，差不多时间去世的，结果这两个孩子在母亲去世以后，所呈现的状态截然不同。刚好老师派了一个题目，让他们写作文，有关母亲的作文，至于题目自己定。结果这个孩子，其中一个就写到“母亲的微笑”，虽然母亲已经离开了，但是留在她心中最深刻的，是母亲乐观面对人生的态度。后来经过了解，她的母亲非常的热心，非常积极进取，纵使在母亲得癌症的那一段过程当中，她也没有愁眉苦脸面对她的女儿，反而都是很有勇气的去面对这个结果，去尽心的过每一天。而这个时候，虽然母亲离去了，但是她的精神，留在她女儿的心中，所以这个孩子的表现都非常的好。反观另外一个学生，母亲离去以后，她常常都是无精打采，好像很忧郁的样子，而她定的题目是什么？题目是“梦中的母亲”。后来到家里面去家访，看到孩子挂了很多母亲的照片，都还没有从母亲离去当中能够跳脱出来，然后房间也都比较凌乱。所以我们看到的是不同的母亲，第二个母亲是让孩子非常非常的依赖她，等到母亲不在身边，她很难自己好好生活。所以我们对我们家人的责任，是当我们不在身边的时候，他们也能过得很好。这个时候就会高瞻远瞩，应该好好培养孩子，培养我们的学生，哪些重要的为人处事，生活的能力。 家如是，我们今天在我们的教育界、我们的学校，亦如是。我们不能校长、这些领导非常赏识我们，学校没有你，可不行。我们听了很高兴，但是高兴之余，我们要更对得起校长们，对我们的这一分信任，我们希望我们的学校，能够不断的把教育办得更好。而教育要办得更好，一定要有非常多的好老师、人才，成事在人。所以不能只有我们好，在领导的信任之下，我要赶快的，缘分随时会变，说不定三年以后刚好嫁到其它州去了，是吧？有没有这个可能？人家说，“千里姻缘一线牵”，这个我们不能保证。但是校长对我们这么栽培，最后我们走了，然后他觉得，好多事都办不成，我们于心何忍。所以这个时候面对新进的这些年轻老师，我们把自己体会的这些宝贵经验、智慧，无私的告诉他们，当我们要离开的时候，我们拍着胸脯对校长讲，校长，现在有我这个能力的，已经有好几个同仁了。那我们也会很欣慰的离开这个学校。所以这一分责任，在家、在团队都是如此。所以今天这位首相他说到，可以做我这个位置的人太多了，代表他为国家提拔、成就非常多的人才，这个叫有后的观念，这个是“君亲师”的精神。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |