长养孩子的善心

    一个人遇到好朋友或是交到坏朋友，都与自己的德行有极大的关系，我们不能顺着自己的烦恼去思惟担心，而是要顺着理智、真理去面对。《易经》说：“方以类聚，物以群分。”现在一般都讲成是“物以类聚，人以群分”，意思就是善人会跟善人在一起，恶人就去吸引恶的朋友。当我们的孩子非常善良、重德行，自然所招感来的朋友就是好的，所以我们要先长养孩子的善心，这一点最重要。

    我的外甥才三岁多，我姐姐就开始教他读《弟子规》，再讲解《弟子规》让他了解。他四岁时，妈妈带他到外面去跟其他小朋友交往，当他看到其他的小孩恶言对别人，或动手打别人时，就会拉拉母亲对她说：“小孩不可以打人，小孩不可以骂人。”为什么这么小的孩子会做出正确的判断？因为教导他学习《弟子规》，他就知道孝是对的、孝是善的，友爱兄弟、尊敬长辈是善的；他知道不孝、不悌、不敬就是恶的；他知道爱人是善，恨人是恶，孩子自然会善恶分明。

    一个有德行的人，他会常常心存善念，他到了斗闹场的环境，肯定是浑身不舒服。假如现在叫我去歌舞厅站一分钟，我一定会呼吸困难，头都会痛，因为那个磁场很不好。“入芝兰之室，久而不闻其香”，你已经接受了圣贤教导的薰陶，心里所想的、所做的都是善，若把你放在不善的环境之中，立刻就会感受到很不舒服，自然就会敬而远之，所以善恶分明才有正确的抉择。假如家长从小没有培养孩子的德行，孩子从小就善恶不分明，等上了初中、高中遇到一些不好的朋友时，马上就会被污染了。

    万法因缘生，一个人会交结不好的朋友，原因何在？善恶不明。缘是什么？缘是恶友出现，才会结出恶果。现在的人往往只注重这个缘，而没有找到真正的原因。在几千年的历史当中，多少的圣哲所处的都是乱世，但是他们都能做到屹立不摇，因为在他们心中那一把做人的尺度是清清楚楚、明明白白的。假如你也让孩子德行的根基扎稳了，你的中晚年才能高枕无忧，所以人生规划要深谋远虑。

    行有不得　反求诸己

    我曾经看过一篇报导，是讲一位孩子犯了很重的罪，警察局打电话通知他的家里，他妈妈接到电话后，就在电话里说：“绝对不可能是我儿子，不可能！我儿子不可能做这种事。”于是她来到警察局，还没走进警察局时在想：“不可能，一定是同名同姓的”。当她打开门，看到坐在那里写笔录的正是她儿子，她马上就说：“他都是被那一群朋友带坏的”。她这一句话是想把她儿子的责任推得一干二净，这样对不对？圣贤人教导我们：“行有不得，反求诸己”，假如我们没有这种态度，这一生犯了多少过失完全不清楚，那么这个人生真的是活得太不值得。