爱是用心感同身受

    “泛爱众”，泛是指广泛，广泛的爱护众人、众物。这个众不单指人，一切人事物我们都应该去爱护。什么叫爱，爱(繁体字“”)是中间一个心，外面一个受，用心来感受对方的需要就是爱。爱不是控制对方，不是要对方跟着你的方向走，假如是强迫对方一定要听你的话，就变成控制别人，这样做是欲望而不是爱。所以，我们一定要设身处地为他人想，才能感受和随喜别人爱的付出和爱的回报。

    仁慈之心源自孝心

    我们教导孩子有一分仁爱之心，首先要教他从自己最亲近的父母爱起。他懂得爱护父母，才能把这一分爱心继续向外延伸。孟夫子有一段很重要的教诲：“亲亲而仁民，仁民而爱物”，一定要从自己最亲的父母开始爱护，进而推衍到爱护别人的父母、爱护别人的孩子、仁爱人民；再从仁爱人民这分爱心继续扩展到爱护一切万物，包含动物、植物、矿物。我们只要顺着这个次第去做，孩子的爱心就会不断扩展。

    引导孩子推己及人　关爱他人

    当孩子懂得孝了，就要进一步告诉他“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，他就懂得尊敬一切人的长辈。还要告诉孩子，所有的长辈绝对都不愿意他的孩子受到伤害，就像你假如受到伤害，爸爸、妈妈也会很伤心。别的小朋友受到伤害了，他的父母也很伤心，所以我们不应该欺负别的小朋友。

    再进一步引导孩子，对各行各业的长辈都应该尊敬，因为社会国家是互助之体。要让孩子明白这个观念是相当重要的，因为在功利主义之下，人的观念可能会产生偏差，他们会用钱来衡量价值，而不是用服务来观察价值，这样人心就会扭曲。我们要从小告诉孩子，要尊重各个行业的服务，职业无贵贱之分。我在教书时，早上六点多就开车出门，马路上非常整齐清洁，那些树叶都到哪里去了？是环保同仁清晨四、五点就开始打扫。我跟学生讲：“我们今天有清洁的环境，让我们的心情愉快的来上班、来读书，都是很多人的付出，所以我们面对各行各业的人，都要抱持着感恩的态度。”当孩子能这样领受，他到商店或书局时，面对服务人员，他就会亲切的向人问好，跟人道谢。

    我们也要对一些特殊的人群给予关怀、关爱，如流浪汉、鳏寡孤独废疾者。鳏是指丧妻的，寡是丧夫的，孤是没有父母，独是没有儿女，废是残废，疾是生病者，这些都是一些比较弱势没有能力的人群，我们要做到使这些人都能得到社会的关怀，而现在也有不少社会福利团体去照顾这些人群。我们有闲暇时，也可以去当义工，服务这些人群。假如没有时间，可以有钱出钱，有物出物。

    我们在行善之中，一来会提高自己的仁慈之心，二来也能真正了解社会上很多不为人知的事情。我们带着孩子一起去行善，就长养了孩子的仁厚之心。但我们在做善事的前提下，一定先要把家庭照顾好，否则家里乱成一团，可能就有副作用。要先修身然后齐家，齐家而后才能发挥影响力去治国、平天下，这个次第要谨慎对待。

    引导孩子懂得动物亦有灵知不可随意伤害

    动物跟我们人类一样都有灵知、感觉，它也会痛，也会伤心、难过。XZang有一个猎人，一天早上看到远方有一只藏羚羊，这猎人一看到猎物，就下意识的赶快把枪举起来，瞄准了这只藏羚羊，他正准备射杀时，只见这一只藏羚羊看着他，双膝跪下，这一幕让他很惊讶，也觉得很奇怪，但是他还是把它杀害了。射杀完之后，就把藏羚羊剖开来，结果一看肚子里面有一只小藏羚羊。这个猎人突然明白这只藏羚羊为什么要下跪，就是求他饶了它孩子一命。这位猎人也是为人父亲，看到藏羚羊为自己的孩子都能做出这样的行为，他很感动也很惭愧，体会到所有的动物都有亲情，从此就把猎枪放下，再也不打猎了。

    有一个专门用猎具夹黄鼠狼的猎人，有一天发现他的猎具夹住了一只黄鼠狼，他走近一看，只见黄鼠狼的皮，黄鼠狼的身体却不见了。这个猎人就顺着黄鼠狼留下的血迹一直跟过去，跟到黄鼠狼的窝里一看，这只黄鼠狼是使尽全力把它的皮脱掉，然后跑回窝里，正在给它的小孩哺乳，其实这只黄鼠狼已经去世了，但它的小孩还在吃它的奶水。一只黄鼠狼纵使在生命攸关的时刻，它的念头还是为了孩子，它那分母爱不输给我们人类。猎人看到这样的情景，从此不再打猎了。我们从这里联想到白居易的那首诗：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”我们对动物也要有那一分同理之心，绝对不能因为自己的好恶，而去拆散动物的家庭。

    动物有天伦，都爱惜子女，还会孝顺父母，我们应该彼此尊重，彼此学习。现在有些商人拿些小动物出来卖，小朋友一看很好玩，就买回家去玩，由于不知道它们喜欢吃些什么东西，结果小动物都被玩死了。我们要教育孩子不能去买这些小动物，因为我们愈买，商人就愈抓；我们不买，不法的商人就没有利润，他就不会去做这种事。

    植物跟我们是一体　都是地球生命的共同体

    植物与人类是一样，都是地球生命的共同体。我曾经看到小孩爬上树，一直在摇那个树枝，要把它扯断，他只是觉得好玩。假如孩子从小就觉得好玩的都可以任意去摆弄，那他可能会从伤害植物逐渐变成伤害动物，进而他就会去打人。孩子对物不敬，他对人能尊敬吗？“一真一切真”，“一”就是一个人的存心。他的恭敬真诚已经内化在心里，他表现出来的行为自然都是恭敬真诚；他对物不真诚、都糟蹋，为所欲为，则其心已经失去恭敬，等到他面对人的时候，就不可能对人恭敬真诚。

    我看到孩子在伤害植物，没有当面去指责，等到下一节课上课，我跟孩子说：“诸位小朋友，请问一个人缺乏什么，只要缺乏五分钟，他就无法活命？”小朋友说：“氧气。”假如人缺食物还可以撑个八天、十天，如果两、三天没喝水，可能还没关系，但是只要五分钟没有氧气就死定了。我又问：“请问氧气从哪里来？”他们都答得很快：“从植物来的。”我进一步引导孩子们说：“植物是我们生命中最重要的东西，没有植物，我们五分钟都活不成，所以植物是我们的救命恩人，它给了我们最需要的东西，那我们拿什么对待它？”小朋友回答：“我们对植物要爱护。”植物不只是提供我们氧气，它还对人类有很多的帮助，我借此机会让孩子们观察植物对他们的重要性，对他们生命的贡献。它对我们的奉献是无私的，更值得我们去尊重、学习。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)