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当时我们就在思考，这家公司也二、三十年了，在这二、三十年来，这些老的员工为什么能够有稳定的生活？为什么他的孩子能够念书也是一帆风顺？是因为他家里有稳定的经济收入。为什么有稳定的经济收入？除了自己的努力以外，还有一点不容忽视，是老板给了他这个工作机会。这二、三十年来老板的恩德有没有放在心上？人不念恩，忘恩负义，是最折自己的福报。很多人心里会想，老板领的比我多，我领得少。其实一个人把自己工作做好，回到家里都可以睡个好觉；老板、领导者，他还要时时想着，为整个团体谋长远的发展。很多经济出现状况的时候，谁去张罗？都是这些老板，所以他为公司所操的心远远在员工之上太多。因为我父亲在银行上班，他很清楚，常常银行要关门以前，都是这些老板急急忙忙在那里奔波，所以这个恩不能忘。当我们能念恩的时候，君臣、领导与被领导之间才能够化解一些冲突跟障碍。 同样是东南亚经济风暴，我们却在韩国的报导里面看到不一样的场面。韩国的员工拿着自己的钱去跟老板讲：你不能倒，你倒了，几百个人、几千个人家庭都有问题，所以我们的钱先借给你，让公司能够逃过这一劫。诸位同修，韩国人为什么有这样的道义？跟谁学的？韩国人现在学中国文化是从小学一年级念到大学，都有非常扎实的课程设计。诸位同修在手册里面也有这样的报导，韩国人非常尊敬至圣先师孔老夫子，他们也确实落实君臣有义。而日本人他们也学得不错，你看当他们对领导者、对公司有意见，他们并没有罢工，在头上绑白布条，写着抗议，继续把自己的工作做好。老板一走进来看到这么多人有不满，他赶快召集主管来商量，来做了解、做沟通。当领导者有改进，有为底下员工设想的这分心，当然就会化解冲突，就能够和乐融融。所以我们当臣子也要谨记恩德，谨记本分。 为人臣当中，有一个德行相当重要，就是要廉洁。廉是政之本，整个政治能不能安定、能不能长治久安，端看这个国家的长官、官员有没有廉洁。相同的，一个公司里面，能不能够维系得很好、发展得很好，也跟员工有没有廉洁的心息息相关。廉洁要怎么样培养？他欲望已经起来了，再培养来不来得及？就很困难。所以以后我们的孩子要很有出息，就要养他的孝心，养他的廉洁之心，他就会得到长者的信任跟爱戴。 在明朝有个忠臣叫海瑞，因为我在海口做事，海口最有名的忠臣之一就是海瑞，他最有名的一个戏剧叫「海瑞罢官」。他为官非常清廉，只要他去的地方，还没有报到，当地的这些豪强、这些贪官污吏都自己先跑路，因为他知道海瑞来一定会好好整顿他们。所以他去治理的地方，人民都非常的爱戴他。当时我走到海瑞墓去参观，一走进去，看到第一幅字给我很深的印象，海瑞写着「粉身碎骨全不顾，只留青白在人间」。这些圣哲人把德行时时刻刻放在心上，希望造福于民，希望能垂范后世，这样才对得起圣贤教诲。 接着我们又去参观海瑞的一生，刚好在一幅画当中，这幅画是画着海瑞家里面的景象。而海瑞家一进门，挂了一幅字，上面写着「居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君」。诸位同修，这一句是哪位圣哲的名言？范仲淹。范仲淹时时想着，当我在朝廷之上，念念不忘给人民带来福祉；当我被贬到比较远的地方，还是时时不忘国君，时时不忘国家的命运。所以范仲淹已经去世了，但是他的精神不只影响了他的家人，还影响了往后世世代代的读书人。我们读圣贤的教诲，应该抱持着就像《中庸》里面说的，「动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则」。应该谨言慎行，让我们的一举一动都能够造福家庭、造福社会国家。当我们是这样存心，就跟圣贤人的存心一样，而我们这样存心，我们每每打开这些经典就会觉得格外相应。所以学习中国文化不在时间的长短，而在我们的存心跟圣贤人的距离是近还是远？这个更重要。 海瑞后来因为朝廷知道他的忠诚，很老的时候还把他起用到南京当官，后来病逝在南京。走的时候，因为古代都要落叶归根，就把他运回海南来。在这个运送过程，整个南京城万人空巷，如丧考妣，这些人民就好像死了自己的父母一样，很伤心，都送着海瑞回去。从海瑞的事件当中我们也体会到，只要真正用心爱人民，一定会得到人民的爱戴。而中国文化就是教导我们要用道德去立身，要用道德去化人。 这么好的东西，为什么在这一百多年来反而被忽略，甚至于被破坏？诸位同修，为什么？原因在哪里？这是对文化了解不够，这是第一点。很多同修就讲，中国文化假如这么好，为什么清朝末年这么腐败？这样的说法都是似是而非；我们看一件事，绝对不能断章取义，一定要看整体。从这几百年来看，我们也看到清朝有盛有衰，而且它的盛世也维持相当的久，一百多年，就在康熙、雍正、乾隆时代，这是盛世。这段时间为什么会盛？原因在哪？从康熙那时候开始，宫廷里面每天都讲经典，每天讲《无量寿经》，讲圣贤教诲，所有这些大臣都有熏习，都知道做事、做官的本分，所以见和同解，意和同悦，口和无诤。因为我们都是圣贤的学生，佛菩萨的学生，所以国家兴盛，也造了一部影响中国文化相当深远的书籍，就是《四库全书》，都是在那盛世当中所产生的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |