接下来，『晨则省，昏则定』，早晚问候父母。有位老师他来听完课，也回去教《弟子规》。刚好打了一通电话到我们中心，这位老师说：《弟子规》里面有糟粕。糟粕就是米不好的部分，都不吃的。我就进一步请教这位老师，我们可不要当场又跟他辩论起来，这样会适得其反。因为你假如说：你错了，怎么可能会有糟粕。你一说他错了，他马上全副武装开始跟你辩。我们就也很客气跟他说，请问您觉得哪一句话是糟粕？这位老师说：晨则省，昏则定是糟粕。为什么？他说一天要问两次，太麻烦了！我接着就跟这位老师提到，我说父母对孩子的关怀、思念，一天几次？无时不刻。有位老师她就跟我说，在春秋之际，气温变化特别大，孩子往往在半夜都会踢被子。所以他们在春秋之际，被子都盖得特别薄，半夜自己冷得醒过来，然后先去帮孩子把被子盖上，再安心回来睡觉。当父母的，连在睡觉的时候都会挂念孩子，更何况是白天的时候。

　　当我们早上，小朋友去跟父母问好：爸爸妈妈，早上好，昨天睡得好吗？当一个躬鞠下去，俗话说「人逢喜事精神爽」，哪有比孩子孝顺更快乐的事情？所以父母一天情绪都很好。然后看你额头发亮，代表昨天晚上睡得很好，他也很放心。晚上下完课回来，父母也不知道你今天情况如何？我们主动再去问候父母。父母一看，气色不错，在学校应该没有打架，没有跟老师、同学有冲突，所以父母也很放心。所以一天两次问候，能减少父母很多的担心。

　　我讲完以后，这个老师他就比较能接受，他说蔡老师，你的中国文化学得不错，你跟谁学的？我们听了，「闻誉恐」，诚惶诚恐，我说我跟杨淑芬老师学习。结果突然这个老师给了我一个回马枪，他说：蔡老师，这句话你自己都没有做到。因为我离乡背井，没有办法早晚给父母「晨则省，昏则定」。当老师的最怕就是学生说：老师你没有做到。全身冒冷汗。这个时候我就跟这个老师说，我说：假如我现在早上打一通电话，晚上又打一通电话回家里去，我妈妈会骂我，她会说你不知道长途电话很贵吗？不要这么常打回来，只要每个礼拜六晚上固定打回来就好。所以我们要顺父母之意，而且那个培养默契，往往礼拜六电话一响，我妈妈就会说儿子打电话回来了。这个时候就把这个礼拜哪些事情跟她报告，家里有哪些事，我们也关心一下。

　　所以「晨则省，昏则定」，最重要的，它的本质是不要让父母担忧，这才最重要。假如我们的德行不好，每天纵使一天打十通电话，父母不担心了吗？还是照样担心。所以，这句话的本质要抓在提升自己的德行，让父母对我们非常放心，非常不担忧，这才是落实了这一句的本质。

　　下一句，『出必告，反必面』。要出门的时候，要先跟父母讲我们去哪里，他才会放心。甚至于是假如你出外念书，你的学校跟你住的地方，最好能够让父母亲自去一趟。他看到了学校还有居住的环境都不错，他才不会多操心，这些我们为人子女要善体亲心，这些工作要做。出门去之后，也要把可以联络上的电话、住址，一定要给父母知道，临时有事也马上可以通知得到。当我们回来的时候，要主动跟父母问好，父母也了解我们已经回来了，他就很放心。

　　有个老师，他在学习《弟子规》以前，他觉得他是大乘根性。结果后来学了《弟子规》，他把它仔仔细细看了一遍，他说他只做到一条，哪一条？「便溺回，辄净手」。他说「知耻近乎勇」，他要好好来落实，他就先挑马上可以做到的，他就挑这一句「出必告，反必面」。有时候他确实比较晚回来，妈妈已经睡觉了，他都要轻轻走到妈妈面前，跟他妈妈说：我回来了。但是很小声，自己听得到而已。他觉得他假如不做，自己的内心不安。他有这么样老老实实力行经典教诲的态度，相信他的学习一定是「德日增，过日少」。

　　我就曾经教到一个孩子，他一回到家，一声不响，马上跑进屋子里在那里打电动玩具。那个东西很容易沈迷，现在不知道有多少家长很头痛，因为一沈迷，要再拉起来很困难，所以还是要慎于开始。假如现在孩子已经大了，他又这么沈溺在这些玩乐当中，你可要一点一滴把他导正。你可不能当天回去就把所有的东西都收掉，不能看电视，收了，你的孩子假如已经身高跟你一样高，你可能会有危险。慢慢把时间给他减掉，让他比较能接受，你又起而当榜样给他效法，把他的善根慢慢唤醒。但是孩子假如只有五、六岁，甚至更小，那二话不说，把电视收了，那有莫大的好处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)