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这次闭关最大的体会就是身体的罪恶和肮脏。 4 这个身体是善和恶对立构成的 在闭关念佛的时候，我经常出现恶念。我想，这也同于我平时在家去超市购物或者逛街，偶尔也会想到念几声佛一样。前者是善中带恶，后者去逛街等于修贪嗔痴，其间偶尔念佛，等于恶中带善。 在闭关到第七天的时候，我不断的出现出关的念头，可是自己一次次克制住了。能来这里念佛，是大善根福德因缘，就算没有念够数量，能够坚持下来，和不坚持下来，那是完全不同的。有一次马上我就要收拾东西出关了，后来我觉得脚冰凉，就告诉自己：“先洗个脚吧，就算出去也要洗脚的。“我知道自己洗脚以后可能会不想出关了。于是自己欺骗自己一次，结果洗脚过程中真的就开始想：“再坚持一下吧，嗓子哑了可以看书，那也比出关好啊”。于是不再想出关，坐着看了会书。 到了第八天早上，觉得身心轻安，念佛绕佛如踏莲花。即兴还说了一句：“庐山烟雨关门外，看破贪嗔养圣胎。”结果念到了下午嗓子开始难受，一念就觉得嗓子发咸。于是停念，给妻子打一电话，妻子竟然没起床，我怒说：‘大懒猪。结果又想这是恶口，我这下破戒了，于是在痛苦自责中，就又想出关。后来想到天将降大任……想想心平下来，继续念佛。 到了第10天，我竟然再次控制不住妄想，并把妄想付诸行动出关了，找到护关的师父，结果师父过来给我开示：“只有半天了，你都忍耐不了！”我说嗓子发炎，业障来了。师父说：“我们身体就是业障，你说什么不是业障。身体你别去想它，就如同毒药在那里，你不吃他，就害不了你，也就没有事情了，一切交给阿弥陀佛。你相信这家银行，就要敢于把钱存进去。《龙舒净土文》中神识冲出身体以后，看到这个身体如同烂死尸，你别跟着妄心走。念头起来要是不用佛号打断，就会一直想出关，一直想出关，最后就出关了”。我听后已经非常受用，于是就问了法师我昨天的一个梦，护关法师听都没有听完就不耐烦的摇头说：“梦里是梦，梦外也是梦，好梦念佛，坏梦难道不念佛了”。 法师走后，我还很庆幸自己得到中途这一番开示。堪称解粘去缚，大道至简。同时也很觉得惭愧。心里想着：“感谢法师，感谢善友，感谢东林寺。” 修行人就是在贪嗔痴中和念佛中交替着，因为八识田中就是由业障和善根所构成，大安法师说这是一个此消彼涨的关系。所以印光大师说修行比喻如同逆水行舟，不进则退。因为不念佛，就一定是在念贪，嗔，痴。我个人是念佛少，贪嗔痴念的多，所以才在关里还是想着出关去吃广州棠下的大碗香菇斋米粉。 5 那天早上受了八关斋戒，准备进关。可是因为法师是外地口音，我们三个人一个寝室的都没有听懂几句，等于糊涂受戒。我心里在怀疑得到戒体没有，但是无论得到没得到也不敢造次。出来以后，我一直不说话，开始盯紧自己的心和嘴，还有身体，做事情前都先想是否会破戒，想好再说再做，可是那两个朋友一直在谈法师口音不清楚，弄得不明白这些，语气似乎还颇有怨言，我几次想告诉他们别说了，可几次都怕我说得不妥当结果自己也破戒，就这样我一直没说。 我在关注自己六根别破戒的时候收获很大，如果大家都这样看牢自己的六根，那真是天下太平了。如果一个企业的员工都这样被要求遵守规则，看住自己六根，别理会他人，那这个企业也一定是一流的。 所以人人都应该受戒来体会一下。八关斋戒是佛大慈悲的体现，就是给在家人修大功德的方式，让你可以在身心清净，环境良好，没有干扰的时候选择性的自己在佛前受一天八关斋戒，轻松得到功德，同时没有什么破戒的机会。如果实在不能持下去还可以舍戒，只要和任何一个头脑清醒的人说一声“我不持八关斋戒了”，就算舍戒。对于下午能否喝水其实仍有争议，即使寺院让喝，处于小心，还是下午连清水都不喝的好。受一天八关斋戒就可中品中生。但是我的经验，受戒前要学戒，学明白了怎么回事。再找好的机会，让家人无法干扰下，关闭任何电话，自己决心好在家呆一天，念佛一天，才可以受。要出门则万不可受。不可儿戏。 下午那个说“法师口音不清楚”的同修突然头痛，后来是巨痛。我就认为和说法师有关，可我还是没有说话，突然他说：“怎么头忽然疼成这样？”我顺口就出来了：“因为你破戒了。”这一说，我也就破戒了，等于说四众过了。马上进关了还破戒了。真是说过后非常沮丧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |