对一切相要“无所住”，无所执著，无所沾染，这就是空的境界。

“而生其心”，是生什么心呢？就是正直心、佛心、诚心，也包括大悲心、大智心、大愿心，要生这个心，不是叫你生什么“贪嗔痴”那个心。

“应无所住而生其心”，这是《金刚经》总的精神。

在勤修“戒定慧”三学的基础上，以大乘菩萨心，进一步修三心：启发其心生起正见，调伏其心能够容忍广大，降伏其心不要生起人我执、法我执，达到我空、法空，从而生起真心，就是真实心，就是利益众生的大悲心、大愿心，那就合乎真如了。

（四）以正命而生活

我们如何过生活？人要生活呀，生活就需要工作，怎样工作呢？在八正道里面，佛就告诉人要依正命而行，要修正业。正业就是正当的行动，正命就是要有正当的职业，以正当的职业取得正当的利益而维持生活，叫正命，千万不要以恶命、邪命而生活，不要去做危害人的事情。所以佛法在世间，不离世间觉，《法华经》上讲“一切资生事业，皆顺正法”，就是这个意思，你只要是正道而行，在“士农工商学政军”各个领域，都可以有正当的职业来维持生活。

以上所讲的内容就是根据佛教对于人生的正确观察，揭示了人生的真谛，一定要树立佛教的人生观，走上修行解脱的道路，依正命而生活，行住坐卧不离禅定，就能保持头脑的冷静，保持智慧的观察，做到八风不动，就能够正确对待生活和事业。