第四种叫出道菩提，什么叫出道菩提？使众生都能出离苦海到达彼岸。在行动上修六度四摄，六度为：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧；四摄是：布施、爱语、利行、同事。修六度四摄之行，叫出道菩提。

究竟菩提就是圆成佛果了，由等觉到妙觉，已经证得阿耨多罗三藐三菩提，圆成佛果的三身四智，叫究竟菩提。

2．要修四无量心

四无量心是根本，哪四无量心？慈、悲、喜、舍。慈能与乐，悲能拔苦，见善随喜。舍是什么？就是救度众生平等不要分别，无缘慈、同体悲。

3．要发心受菩萨戒

具体在行动上，要发心受菩萨戒。菩萨戒叫三聚净戒，具体表现在四弘誓愿里面。四弘誓愿是四种宏大的誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。众生无边誓愿度，代表饶益有情戒。烦恼无尽誓愿断，代表摄律仪戒。法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成代表摄善法戒。

菩萨戒本有好几种，《梵网菩萨戒》是十重四十八轻，《瑜伽菩萨戒》是四重四十三轻，《在家优婆塞菩萨戒》是六重二十八轻。这些都要学习。菩萨戒不管出家在家，都包括三聚净戒，都要发四弘誓愿。你们在行持过程中，既要忏悔，又要回向，也要发愿。忏悔、发愿、回向三结合。

四、以佛法指导生活

不管是出家，还是在家，都可以佛法来指导生活。在家学佛并不妨碍工作，在你的生活工作中，能够以佛法思想来指导，那就走上了正道，人生就不辜负，也就是学佛。学佛不单是坐下念佛，在生活中以佛法思想来指导都叫做学佛，都是履行正道。《法华经》有这么几句：若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法。世间上经书哪怕儒家、道家、马列主义等经书；治世语言就是能够治理世间的，使家庭、社会、国家都有秩序的语言；资生事业指工业、商业、农业。这些皆顺正法。所以佛法在世间，不离世间觉，你在生活、工作中，以佛法思想来指导，就是正道，都是正法。

（一）保持日常功课

你们大家保持日常功课没有？不管禅门日诵，还是净土日诵，都不要间断，要保持礼佛、念佛、拜佛，不要时冷时热。

（二）与戒定道相应

思想行动言语必须与戒定道相应。受什么戒就守什么戒，居士五戒，好好守，结合每天静一下，定中生慧，就与正道相应，与菩提道相应。所以戒定道要相应。

（三）修慈悲心

佛法是慈悲为本，方便为门，慈悲心是无上妙法。发菩提心就以悲心为主，不能脱离慈悲心。要消灭嗔恨心、贪心、痴心。人的嗔恨心特别不容易消，以眼还眼，以牙还牙，就引起世间争斗，痛苦不已，灾难不息。一切灾难无不由杀生引起，五戒、菩萨戒首重不杀生，提倡戒杀放生。人害怪病、短命以及其他灾难，无不是杀生业，世界上的水灾、火灾、风灾、地震灾等也是杀生引起的。这个因果很可怕！吃素最好，不能吃素的话，一定要戒杀。

杀气重灾难就重。抗战期间日军的飞机炸重庆，我当时是学生，为了躲飞机跑到狮子峰，爬到最高的地方，在崖边站着，远望朝天门。朝天门是重庆很出名的一个码头，只见飞机旋到朝天门顶上，要丢炸弹之前，一股黑气，一片乌云，是我亲眼看到的。黑气、乌云出现以后，才听到炸弹掉下去。你以为杀生是好事情吗？不祥之气。有些家庭，逢年过节、红白喜事，杀猪宰羊来庆贺，不好。若把那个猪、羊当成你的六亲眷属、当成人来看，你是什么想法呀？

二要怜贫惜苦，尊老爱幼。对苦难人、贫穷人要爱护他、怜愍他，要给予布施，解决他的困难；对老年人要尊重；对于幼年儿童要爱护，像对待自己的孩子一样。尊老爱幼，如孟子所讲“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这就是仁爱呀！是德政。

三要利行公益慈善事业，救济贫困儿童，救济下岗母亲、贫困母亲，救济贫苦人、残疾人。我们就要多参加这些工作，出力出钱。对于很多困难问题，政府没有办法解决，也号召搞各种形式的公益慈善。边远地方与城市生活是天壤之别，是两个世界，那种贫穷落后、困苦需要救济，使其能够自力更生。

（四）促进社会和谐，实现人间净土

社会和谐，如何促进？就要以佛法的思想，弘扬佛法。不管大乘空宗般若还是有宗唯识，不管讲的缘起性空观还是法界观，都是以佛陀的真实心、广大心、平等心、慈悲心来融摄，使世界得到和谐，使众生得到和谐，证得安乐。

佛法中心就是讲和谐。今天来讲，就是要发扬佛教文化，多宣传祖国的传统文化，使人人都能净化心灵，人人都能够有正确的行动，走正道。人人能如此，从家庭到国家到社会，整个世界都成为人间净土，就可以使灾难不生，战争不起，就可以永保和平，永保人类的和谐。进而达到生物和谐、自然和谐，就可以消除一切染污，人心染污、社会染污、空气染污、水源染污、地质染污都可以消灭。2001年8月，中国佛教协会在普陀山举办“佛教与环保”讲演会，就是这个中心。

佛教徒既要提倡环保绿化，搞绿化，搞生态平衡，同时更重要的要发挥佛教文化，发扬佛教真理。人心和谐，社会就和谐。心净国土净，心染国土染。《金刚经》讲：“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”不是形式的庄严而是内心的庄严，由内心的庄严到形式的庄严这才是真正的庄严。这不但是我们一直努力的方向，也是我们的任务，这个任务是正大的、光明的。这样子才能荷担如来家业，使正法久住，才能使众生脱离痛苦，这是我们的愿望。希望在座的出家众、在家众，团结起来，为实现这个愿望共同努力！