四、谈中士道：深信业果，舍弃对后世的贪着，对治烦恼。

其次，我们学佛法，不是说要让我们的后世过得更好，也不是让我们后世不要堕地狱，后世升天，后世当一个很有出息的人，当一个社会上很有地位的人，不是这回事。我们学佛法，不仅仅要舍弃对现世的贪着，同时也要舍弃对后世的贪着，对后世生活利乐的一种贪着，这种动机和意乐都是不对的。

我们希望现世在佛法方面能够用得上功、走得上路，有作为、有成就；更希望我们这种力量，我们这种习气、修行的习气、学法的习气能够持续等流下去，让后一生能够一出生，就知道学佛法，就能够很容易上路，用得上功，对这个法领纳的程度，越来越纯正、越来越浓厚，体会越来越深刻。所以对业果的相信，不仅仅是现世的，后世也是如此。所以我们学佛法是为了要成佛，成佛需要很长很长的时间，去努力、发心、用功，这样的话，我们就要把长期以来在自己思想当中累积下来的那些错误的思想——对现世和后世的一些生活上面的贪着，把它去掉，把它去得干干净净，佛法才有办法一步一步学得好。

下士道谈业果的目的，就是为了要对治现世的贪着；中士道，就是要对治后世的贪着。这个三士道里面都有非常清楚的交待。我们在用功的过程当中，很重要的因素，就是为了要对治贪着，这个是重点——重点中的问题。如果在这些很重点的业果方面，没有思维、抉择清楚，业会决定的，业会增长广大的，业所作不亡——业作了以后不会失去，它就决定了你一切，所以我们说，对业果要深信不疑。如果我们没有对现世、后世贪着心的对治，你怎么能够入道呢？我们所有学的这个道，就跟道次第都是不相干的，我们何时认真去思考，我们怎么样去对治现世、后世利乐的贪着。

我们对现世贪着的是什么？对后世贪着的是什么？它的表现在哪里，我们为什么会有那么多贪着？我们为什么要那么去追求、要那么去努力拚命——这就是佛法不共的地方，佛法根本的精神之所在。我们刚才说的是贪着，而不是说，我们去否定世间的存在，世间也是存在，这些存在是世间缘起，因果轮回的现象。我们要超越，不要在这样的一种轮回的规律当中受苦，需要靠佛法。

在世间法的基础上，我们要去超越，超越就是从心上去超越，我们心上超越不了，就是因为有烦恼，有问题，需要佛法去对治。佛法对治，很不容易，不知道怎么对治？对治的方式、对治的途径、对治的办法，就是整个用法的过程，就是纳法成业的过程。所以我们，佛法学得怎么样，好不好？就是看对现世后世的一种贪着，对师友缘的缘份是深、是浅，对佛法的信心，对佛法，三宝的恭敬心，对自己未来生命方向的把握和肯定，这些都是非常实在的，它不需要去问人的——问自己，自己觉得哪个答案对，就是你的成绩了。自己觉得我还不知道，那就有问题。自己觉得，我对世间上的那些还非常在意，就说明我们还没有入道！

以此同大家共勉，阿弥陀佛！