学诚法师《如何对治现世贪着》(4)

四、谈中士道:深信业果,舍弃对后世的贪着,对治烦恼。 其次,我们学佛法,不是说要让我们的后世过得更好,也不是让我们后世不要堕地狱,后世升天,后世当一个很有出息的人,当一个社会上很有地位的人,不是这回事

四、谈中士道:深信业果,舍弃对后世的贪着,对治烦恼。

其次,我们学佛法,不是说要让我们的后世过得更好,也不是让我们后世不要堕地狱,后世升天,后世当一个很有出息的人,当一个社会上很有地位的人,不是这回事。我们学佛法,不仅仅要舍弃对现世的贪着,同时也要舍弃对后世的贪着,对后世生活利乐的一种贪着,这种动机和意乐都是不对的。

我们希望现世在佛法方面能够用得上功、走得上路,有作为、有成就;更希望我们这种力量,我们这种习气、修行的习气、学法的习气能够持续等流下去,让后一生能够一出生,就知道学佛法,就能够很容易上路,用得上功,对这个法领纳的程度,越来越纯正、越来越浓厚,体会越来越深刻。所以对业果的相信,不仅仅是现世的,后世也是如此。所以我们学佛法是为了要成佛,成佛需要很长很长的时间,去努力、发心、用功,这样的话,我们就要把长期以来在自己思想当中累积下来的那些错误的思想——对现世和后世的一些生活上面的贪着,把它去掉,把它去得干干净净,佛法才有办法一步一步学得好。

下士道谈业果的目的,就是为了要对治现世的贪着;中士道,就是要对治后世的贪着。这个三士道里面都有非常清楚的交待。我们在用功的过程当中,很重要的因素,就是为了要对治贪着,这个是重点——重点中的问题。如果在这些很重点的业果方面,没有思维、抉择清楚,业会决定的,业会增长广大的,业所作不亡——业作了以后不会失去,它就决定了你一切,所以我们说,对业果要深信不疑。如果我们没有对现世、后世贪着心的对治,你怎么能够入道呢?我们所有学的这个道,就跟道次第都是不相干的,我们何时认真去思考,我们怎么样去对治现世、后世利乐的贪着。

我们对现世贪着的是什么?对后世贪着的是什么?它的表现在哪里,我们为什么会有那么多贪着?我们为什么要那么去追求、要那么去努力拚命——这就是佛法不共的地方,佛法根本的精神之所在。我们刚才说的是贪着,而不是说,我们去否定世间的存在,世间也是存在,这些存在是世间缘起,因果轮回的现象。我们要超越,不要在这样的一种轮回的规律当中受苦,需要靠佛法。

在世间法的基础上,我们要去超越,超越就是从心上去超越,我们心上超越不了,就是因为有烦恼,有问题,需要佛法去对治。佛法对治,很不容易,不知道怎么对治?对治的方式、对治的途径、对治的办法,就是整个用法的过程,就是纳法成业的过程。所以我们,佛法学得怎么样,好不好?就是看对现世后世的一种贪着,对师友缘的缘份是深、是浅,对佛法的信心,对佛法,三宝的恭敬心,对自己未来生命方向的把握和肯定,这些都是非常实在的,它不需要去问人的——问自己,自己觉得哪个答案对,就是你的成绩了。自己觉得我还不知道,那就有问题。自己觉得,我对世间上的那些还非常在意,就说明我们还没有入道!

以此同大家共勉,阿弥陀佛

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