观人生死情  斟己信愿心

东林寺净土杂志

作者：刘津 

2013年3月4日  16:46:54

末学出身于佛教世家，1993年皈依三宝，修学净土宗。由于根性陋劣，误认为只有在世间做大事业、修菩萨道的圣贤才能往生。抱着这样的心态，末学先去北京大学读完医学硕士和博士，又去美国哈佛大学医学院做研究学者。过去10年间，末学参与了卫生部包括《国家精神卫生法（草案）》在内的几乎所有国家精神卫生重要政策的研究、制定和培训工作。末学是全球最大规模的国家精神卫生服务模式改革项目的主要设计、立项及管理者之一，夜以继日地工作严重损害了末学身心健康，一度令末学几近丧命。2009年底，末学第一次到东林寺闭关，才知道净土宗是特别法门，纵然凡夫俗子，凭仗信愿行力，一念投诚即得往生。2010年夏，末学再次到东林寺闭关，10月在此受“在家菩萨戒”并成为东林第三届研究生网络班学员。在此期间，末学遇到了诸多困难，对许多事理的知见也随之发生了重大转变。尤其是2011年3月底，末学不到三十岁的师父突然舍报，令末学感受到前所未有的生死疲劳，了悟到百千万亿世不过是梦幻泡影，作为净宗行人，最关键的是要解决自己的生死问题。末学咬紧牙关对弥陀发誓：余生唯一重要的事就是仰靠三宝、仰靠弥陀，不惜一切代价解决生死问题！速度要快，因为生命无常！

为多了解他人临终信息，了解往生过程，末学于2011年秋天开始参加亡者助念。末学第一次助念的是一位生前持名念佛多年的女居士，助念24小时后探查，最热处在腹部，并且双手握拳。经与家属沟通，猜测可能是放不下老伴。于是，子女两次为其开示，并承诺一定孝养父亲，帮助父亲好好念佛，将来父亲临终时也给他助念，助他往生。5个小时后，再探查时，亡者头顶潮湿，全身柔软，表情安详。大回向后，末学也去触摸了老菩萨，当下感觉非常不可思议，真如佛经所言！本着科研工作者收集信息、寻找证据、总结规律的求真务实精神，末学在轮班助念的过程中抓住时机向几位助念经验丰富的师兄请教：

1.居士自在往生的多吗？

答：大多数需要助念，也有少数自己走得很好。

2.为什么亡者听到开示和不间断的佛号还不能提起正念，快快跟阿弥陀佛走？

答：因为有事放不下。

3.放不下什么？

答：几乎什么都可以成为挂碍。如，生前没能解决或没来得及交待的钱财、事业、学业、答应过别人的事等，最常见的是情执，放不下某人，甚至宠物。

4.要是放不下怎么办？

答：找准原因，想办法劝其放下，这需要家属协助推测和开示。

5.得到助念的居士多吗？

答：不多。一是许多居士不知道有助念这回事，或者不知道哪里有助念团；二是即使能获得助念机会，也常有家属阻止，或助念时间不够即被中断的情况。

师兄们所答令末学大为震惊。末学见到助念室气氛庄严祥和、助念人员认真有序，不禁深感赞叹，对助念的同修们慨言：“如果自己给别人助念时也一同往生了该有多好！”没想到现场顿时鸦雀无声，大家都以异样的眼光看着末学。末学进一步解释：“我们整天希求临命终时身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如果助念时得以往生，不是正好实现了愿望吗？”话音未落，对面的一位师兄便忍无可忍地大声打断末学：“快别说了，多不吉利呀！”这位师兄还没有真正面对临终境界，只闻末学一句话，就当下内心反感，变了脸色，实在是出乎末学意料。这让末学犹如当头一棒，满腔悲伤。这说明居士们虽然长期参与助念，积极帮助别人往生，但很多人并未做好自己往生的准备，也就是往生西方之愿不够深切。由此可以推测，大多数净宗行人临终很可能因意念不坚定而随业力再次堕入轮回。这将是多么令人痛心的结果啊！以此前车之鉴，末学下定决心直面生死，为迟早会到来的死亡做好最充分的准备，以确保临终时绝不手忙脚乱、牵三扯四。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)