观修生命无常，实际上有非常大的功德。即使你修不了很多法，天天观这个也特别好。以前汉传佛教的印光法师，就在自己的佛堂里，挂了一个大大的“死”字，以此念念不忘死亡，时时提醒自己生命无常。

藏传佛教中也有一位伟大的上师，有个弟子请求他传最殊胜的法，他一开始时没有传。结果那个人再三请求，上师就拉着他的手，诚恳地说：“我也会死，你也会死！”——或许有些居士听了，不以为然：“这哪是什么法？上师您应该给我加持一下，给我灌个最高最高的顶，这才是真正的法。‘我也会死，你也会死’，这个我也懂，不用您来传。如果这是法的话，上师您坐在这儿，我可以给您传。”

然而，那个弟子的信心很足，觉得：“上师讲得确实有道理。上师总有一天会圆寂，我也总有一天会死，死的时候，连这个身体都带不走，更何况是其他东西了？所以，我一定要好好修无常，舍弃今生。”于是他精进地修持此法，终于获得了成就。

但我们很多人，却并没有这种观念。现在我到一些大城市里，从不少人的言谈举止中，经常感到他们没有修过无常，这一点相当遗憾。我自己虽不敢说修得非常好，但不管是到哪里去，始终都有种无常的感觉。就算平时要出门，也自然而然生起一种念头：“这应该是最后一次出门，应该不会回来吧？”十年前我就是这样，现在也仍是如此。

比如说，我这次离开香港后，就觉得是永远离开了，以后不会再来了。这是自己多年来修无常的一种串习，平时不管做任何事情，都会觉得“这是最后一次”。但我也不会因此而消极，反而会更加积极，努力把每件事情做好。

所以，我们佛教徒不能因为一切是无常的，就什么都不管了；因为生起了出离心，看到轮回太痛苦，就什么都不做了。这种消极的态度，是不合理的 。

今天我讲的内容不多，还要讲一点点。其实我也没什么可讲的，假如你们有缘的话，听一句“我也会死，你也会死”，也会得到利益；如果没有信心，我声嘶力竭地“哇哇哇”叫半天，你也会觉得这个人夸夸其谈，不知道到底在说什么。

以前上师如意宝来这里传法时，很多人只能听懂广东话，对我们说的话都不太懂。当时我们只好请了一位翻译，等法王讲完一些内容后，我先译成汉语，他再译成广东话。不过，这次看你们的表情，基本上很多人都听懂了。所以说，你们的语言和习惯也是无常的。

今天我们在这里交流，非常感谢三德弘法中心的净雄大和尚，以及诸位僧众的安排！大家都很辛苦，为我们创造这样一种学习的机会。其实，真正从佛教的教义上讲，哪怕我们能共同学习一堂课，机会也是来之不易。像我刚才讲的“积际必尽，高际必堕”的这个偈颂，是释迦牟尼佛因地时身上挖了一千个洞，才得来的正法。我们如今不需要这样的苦行，就能轻而易举地得到，这也是各位的福报所感。

四、当前佛教徒存在的问题

现在不管是哪里的佛教道场，香港的也好、汉地的也好、藏地的也好、其他国家和地区的也好，互相团结都非常重要。假如每个上师的弟子之间大小战争不断，这对整个佛教来讲，是一种损害、一种打击，除此之外，绝不可能带来任何利益。

上个世纪以前，战争是解决矛盾的主要途径，而今全世界已经成了“地球村”，国家与国家之间也秉持着求同存异、友好往来的原则，我们佛教团体就更不应该彼此不和了。要知道，不管是南传佛教、藏传佛教、汉传佛教，都是释迦牟尼佛传下来的法，干嘛非要争个我高你低呢？假如佛教内部都不团结，我们今后是不会有进步、有发展的。

其实，香港、台湾的佛教非常开放，也有很大的发展空间。许多高僧经常在这里举办大型法会，不管是哪个教派的，我个人都非常随喜，至少这可以让很多人跟佛教结上善缘。

昨天，我朝拜了香港最大的佛像，那里有很多游客，有些是以好奇心去的，因为这曾被誉为“亚洲第一大佛”；有些不是因为信仰，纯粹是去观光旅游的。但不管是什么样的人，只要眼睛看到了释迦牟尼佛的像，就会种下解脱的善根。所以，自古以来很多真正的大德，一直在通过不同的方式，让众生与佛结上善缘。对此，我们都应值得随喜！

同时，在这个过程中，不管汉传佛教也好、藏传佛教也好，难免有个别人鱼目混珠，借用佛教的形象欺骗信众。对此大家一定要擦亮双眼，认认真真去观察，否则，刚开始时若不观察，到最后定会后悔莫及。

现在有些人的行为，对佛教造成很不好的影响，这是非常令人痛心的。当然，这只是他个人的问题，并不是佛教的过失，对此大家一定要分清楚。比如，有些人打着藏传佛教的旗号，给大家灌顶、传法，然后搞一些不如法的行为。不少人就认为藏传佛教是这样，其实事实并非如此。你们不管是哪一个人，如果去藏传佛教的教义中寻找，是找不到这些过失的。

因此，我们佛教徒的行为，一定要对佛教负责、对众生负责、对上师负责。尤其是钱财方面的化缘，对佛教不一定有利。毕竟很多人对财富特别执著，一提起钱，他们脸色都变了，所以，佛教若只代表化缘，那是不会有什么前途的。

作为佛教徒，我们追求的不是别的，而应该是解脱。假如你真的有了无常观，对世间财富并不会特别希求。记得《正法念处经》中有一个教证说：“色种姓财富，及以诸乐具，一切皆无常，智者不应信。”这个讲得非常好！真正有智慧的人，对美色、钱财、享乐、豪宅等，根本不会贪著。因为这些都是无常的，跟解脱比起来不值一提。所以，古往今来许多高僧大德，可以把这些统统看破、放下。包括现在很多在家人，修行到了一定时候，也知道追求身外之物没什么实义，那希求解脱的出家人就更不用说了。

因此，有些佛教徒对自己的行为，应该值得注意。否则，你对佛教没有做什么贡献，反而起到破坏作用的话，这是非常不合理的。希望在座的很多佛友，也想一想自己应该怎么样弘扬佛教？若要荷担如来家业，就应当时时护念众生的心，他们对佛教不理解的、容易诽谤误会的，自己就要尽量断除。

这方面，你们每个人都有责任，并不单是我们出家人或某个上师的事情。今天在座的都是佛教徒，你们也可以看一看身边的基督教徒，对自己的宗教是怎样维护的？他们平时的所作所为，都会顾及自己的道场、自己的信仰，而我们为什么缺少一种凝聚力呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)