「友天下士，读世间书」的南先生颇具古侠义之风，「座上客常满，樽中酒不空」，凡来访宾客，无论男女老幼，地位高低，均留下就餐，就是送货的伙计、来收账的先生，南师也要让他们吃完饭再走。凡好酒好菜统统用来招待客人，常常席开四、五桌，先生自己则几十年如一日，午、晚两餐各吃一小碗红薯稀饭，各色菜肴仅渿L 而已，酒几乎是点滴不沾。而南师每日的工作却异常繁忙，讲学、会客、教拳、礼佛、诵经、参禅、打坐、处理会务及往来信函，夜晚还要巡视全楼，待夜深人静时，方能坐拥书城，阅读写作，常常是「未眠人在书斋里，寂寞银灯晓色临」，匆匆中又开始了新的一天。

先生嗜书成癖，藏书之富、读书之多，世人难以企及。所藏之书，上自先秦，下至民国，经史子集、诗词曲赋、佛道经典、名人传记、世界经济、外国史地、哲学论著、各国政论、中西医药、当代科技，甚至中外美术、音乐、武侠小说……堪称收藏宏富的图书馆。先生读书既多且快，一目十行，过目成诵，随口引证，令人叹为观止，仗炜v之资，非常人所能及也。

集中华传统文化之大成的南先生，其道德文章，名满天下，引起各国人士瞩目。美、英、法、德、日、韩、加拿大、比利时、菲律宾、马来西亚、新加坡等国一些名牌大学的专家、学者和男女学生，仰慕中国文化，崇敬南师的人品学问，纷纷登门拜访、学习。南先生总是以铡⒁远Y相待，倾心传授，不讲求代价，更不要求回报，因而不少从南师学习或交往的西方人士，受中国文化熏陶，逐渐进入东方文化的人生境界，与南师有若家人父子。一位德国来的学生学成归国时，更向南师行中国的跪拜大礼辞行，起来时仍泪眼婆娑，依依不舍。加拿大学子文颢儒从师先生门下，不到一年，竟比不少中国人还中国化，他谦恭有礼，敬业乐群，好学不倦，文质彬彬，堪称西方儒者，受中国孝道影响，求学期间他还设法将寡母接到台湾观光。学成归国后，文颢儒出任加国文化部专员，公余之暇，将《论语别裁》译为法文，以广教化。委内瑞拉学者达易理擅长禅意书画，对易学兴趣尤深，他专程来台从师研习易经，经先生亲炙及严格考试后，获先生亲自签署之适任海外易学教授证书一纸。达易理欣然返国，执教于委内瑞拉国立大学，专任中国周易课程。

出身纽约时报名记者的美国禅宗巨子卡普勒，法号大心净圆，其弟子遍及五大洲，为寻禅宗之根，卡普勒率弟子贝克先生及般森女士特来参访禅宗大德南怀瑾教授。两夕彻夜长谈，卡氏心悦辗，受益良多，临行紧紧拥抱南师，激动地一再说「我不能不再来」。回国后，卡普勒极口称赞南师是一位现代难得的开悟者，一位了不起的当代禅宗大师，并常介绍他在欧美等地的禅门弟子，不断到南师处访谈求教。

以一部《中国科技文明史》而闻名于世的英国学者李约瑟博士对道家学术极为推崇，在写这部巨著时，曾专程赴台访求有关道家学术方面的学识和资料。陈立夫先生陪同他来南怀瑾教授处访谈，相见之下，晤谈甚欢，谈了三个多小时仍兴致盎然，庆幸自己如入宝山，迭获宝藏，终不虚此万里迢迢之行。

1985 年盛夏时节，南先生应邀乘上赴美班机，抵达华盛顿，成立了「东西学院」，致力于东西方文化沟通，弘扬中华固有之学术凡三载。旅美期间，几乎每天都有不少客人来访，其中有美国人、英国人、法国人、德国人、亦有日本人、埃及人和美藉华人、旅美侨胞……多数为学者、教授，也有将军、议员、政要及工商巨子，他们不但来请教中国文化和佛学方面的知识，话题亦时常涉及经济、哲学、宗教及国际关系等等，来时虔铡⒆鹁矗邥r喜悦、满足，倾心于先生的学识、修养和无穷的魅力。

来看南先生的还有一些小职员，小餐馆的老板、做临时工的黑人等等，南师与他们欢坐一堂，妙语迭出，笑声不断，他们说：「听老师讲话真开心，我们在听笑话中便懂得了许多道理。」

春风化雨，百草沾恩，南师教化凡五十余载，其著作惠及当世，亦将泽被后人，有幸衔法乳之惠者，又岂可以数量计？

龙天齐问讯 回首照中原

旅美三载，南先生未尝一日不思念中华故土，岁在丙寅，中秋月圆，先生夜不能寐，口占一绝以慰思乡之情；「江山今古一轮浑，海外中秋月在门。百万龙天齐问讯，何时回首照中原？」

其实又何止是旅美期间，先生旅台三十六年，因「书剑飘零，不见慈颜」，常常是「几回好梦到家乡」，每逢生日从不言寿，而遵佛陀教诲，将生日称为「母难日」，每届此日，均有诗感怀，如「丁巳母难日并闻旱象」诗云：「思亲飞梦到家山，手自焚香泪自潸。化作慈云功德水，春雷普覆护重关。」思亲恋乡之情发于五内，感人肺腑。就先生而言，对父母的思念和对故土的依恋是统一和谐而不可离分的，久而弥深，老而弥笃。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)