第六点是这个法门稳当可靠。你们听说过念佛，念阿弥陀佛念出偏的吗？反正我是没听说过，修别的法门我可听说过。你只要老老实实念阿弥陀佛，你别自己出去找，一会去找神，一会去找仙，一会去找鬼，那我可不保你。你都不找，你就找阿弥陀佛，我保证你不出偏。你要念阿弥陀佛念出偏了你骂我，你说刘老师告诉我念阿弥陀佛，我出偏了。你可得有前提，你不能有别的念头，你只念阿弥陀佛那才行。

另外你们想，念佛法门还有最最殊胜的是什么？阿弥陀佛接引对不对？别的法门没有接引的吧，只有念佛法门，阿弥陀佛来接你。你说咱们路不太熟，阿弥陀佛，甚至是西方三圣亲自来接引你，多殊胜！咱不会走错道，跟着阿弥陀佛，坐着莲花台咱们就上西方极乐世界了，多潇洒！前几天在新加坡，我们开的一个三时系念法会，法会之后升长生牌位，就是那红色的牌位叫长生牌位，升的时候，当时他们有人就用手机照相。当时看不着什么，照出来以后，就是在那火光的上方，西方三圣特明显，就是头上那红揪揪都可明显可明显，黑色的，然后中间阿弥陀佛，这面观世音菩萨，这面大势至菩萨。他们是用手机照的都照出这么殊胜的效果，如果以后有机会大家可以看看。

念佛法门我们这一生遇到了，你是福报大，你是运气好，就看你知不知道珍惜，你遇到了如果你又错过了，那就太遗憾了。因为什么？你遇到这个法门就是说你机缘成熟了。什么机缘？成佛的机缘。我们修行人不就是要成佛吗？成佛的机缘成熟了，你又错过了，那就罪过也大、遗憾也大。另外，对不起诸佛菩萨，对不起我们的祖先，也对不起你的父母，对不起众生，也对不起你自己，五个对不起，你谁都对不起。如果你成佛了，你能度多少众生，你多生多劫的父母、你的祖先都可以得度了。他们现在看你学佛非常高兴，如果他们没有在善道上，没有去西方极乐世界，他们现在盼望着你去救度他们，因为你成佛的机缘到了。可是你又错过了，你又度不了他们了，会让他们很失望的，所以这个罪过、这个遗憾是很大的。我们今生一定要成就自己，没有别的选择，这是唯一的一条路。

怎样听经、读经，刚才我说了，就是不着那三相。下面说说怎么样叫会念佛。有的人说我也念阿弥陀佛，我念了十几年了，怎么没有效果？按师父说的就是不会念，不相应。怎么叫会念佛？会念佛第一条，学会换心，置换，心里只装阿弥陀佛，一有别的念头，赶快把阿弥陀佛置换进来，把那个妄念置换出去，这叫换心，这是第一个方法。你二六时中就是一句阿弥陀佛佛号，这样，诸佛如来所说的一切法在你这就一点障碍没有，你真是辩才无碍。这是第一条，换心。第二条，身体的每个细胞都是阿弥陀佛，尽虚空遍法界全是阿弥陀佛，六根接触的一切都是阿弥陀佛。这就是说，阿弥陀佛周遍法界，在你这没有别的，全是阿弥陀佛，每一根汗毛都是阿弥陀佛，山河大地、花草树木全是阿弥陀佛，这是第二个。第三个就是六道里的东西不再去沾染了，不羡慕了、不追求了。现在大家生活水平，尤其咱们马来西亚人民，生活水平都比较好。不留恋这个世间，这些个都是假的，我们走的时候带不去，两手空空。我记得我讲过亚历山大大帝的故事，亚历山大大帝临走的时候告诉他的侍者，把那个棺材两边各抠一个洞。侍者问干什么？他说把他装在棺材里，两只手从那个洞里伸出去，让大家看，就是位高权重的亚历山大大帝临走的时候也是两手空空，啥都带不去。亚历山大大帝大家都是比较熟悉的。你看为什么小孩出生的时候是攥着两只手，攥着拳头，人走的时候，除了你给他什么，像我们北方拿口干粮、什么鞭子，硬把他手攥上，那他是攥着，否则人走的时候全是这个，叫撒手人寰，他这么离开人世的。所以你就想，你什么都带不去，带得去的是什么？我这两天如果有机会，我再跟大家叨咕叨咕，什么你能带得去，什么你带不去，带不去的统统放下，带得去的努力去干，这就对了。如果你能六道里的东西不沾染，老老实实念阿弥陀佛，快者一年你就得念佛三昧，慢者三年你就得念佛三昧。

再有就是想明天、想明年，你都想得太多了，修行人没有明天，更没有明年，就今天。过去的已经过去了，我们不要再想它，明天的没来，你能不能活到明天，你有把握吗？因为人的生命就是在呼吸之间，一口气上不来人就走了，所以没有明天。我是这样的，我没有明天，我就是今天，早晨醒了，一睁眼睛心里想，又多一天念阿弥陀佛的时间，今天我的任务就是老老实实念阿弥陀佛求生极乐世界。而且现在，一定要把目标定在二０一二年十二月之前，我这目标特别明确。如果到那时候我需要走了，我就走了，上好地方去了，如果需要留下我就留下，能为众生做点什么我就再为众生做点什么。

在这里有一点要告诉大家，就是有的人执着善缘。恶缘我得放，善缘也得放，而且善缘和恶缘这两个缘要平等的放，不能放这个不放那个，善缘你不放，你也往生不了西方极乐世界。现在有很多人有那么多为什么。我记得台湾还是哪有一个电视剧是电影叫「心有千千结」，好像师父讲法也说过，那你说一个结一个结，心有千千结，那个结把心都装满了，阿弥陀佛上哪去？阿弥陀佛来了想跟你亲近亲近，可是阿弥陀佛说我没地方待，没地方待阿弥陀佛就走了，那你千千结你就结着吧，是不是？我跟有的同修说，我发现你们怎么那么多为什么。因为很多佛友上我那去，他提问的问题甚至是一天你都给他解答不完，这个问题完了又一个，那个问题完了又一个。我给起个名，我说你就别叫你原来的名了。他说那我叫什么？我说你叫十万个为什么。你有那么多为什么，这个为什么、那个为什么。

有的都问什么问题？家里供几尊佛，怎么摆，方向朝哪面。我说十方都有佛，根据你家的位置，哪方便摆哪，只要你有恭敬心就可以了。有的人说，我得请多少尊佛？我说你想请多少尊？他说我家原来有多少尊，后来有人建议我还得请七尊。他把这七尊佛也请回来，我看了，都这么高，铜佛，一排，原来那些佛，还有神、还有仙，我都不认识。请我去看，说大姐妳来给我看看，我就去了。他说这七尊佛就是别人建议我，说我和他们有缘。我说太少，我告诉你太少。他说大姐，我还应该请多少尊？我说七十尊。不是愈多愈好吗？愈多你心里愈踏实，你家满屋都是佛你就踏实了。我说到时候哪尊佛也不管你了，药师佛说有释迦牟尼佛，释迦牟尼佛说有阿弥陀佛，阿弥陀佛说有观音菩萨，他们互相这么一唱，谁也不来接你。我说我就一尊阿弥陀佛，西方三圣，这样多清净，你供得满屋都是。还有的我都看不明白，还有的红布写的若干名贴墙上，黄布写的若干名贴墙上，等等等等的都让我去看。我到你家一看，看得我眼花缭乱，我都不知道这怎么回事。我一看那名，有的叫什么？我记着有个名叫古里古怪，就那红布、黄布写的那名都像外国名似的。我就问人家，我说这个古里古怪他是哪位？人家说不能问，问就不恭敬，完了整个帘盖上。我说那我守纪律，不让问就不问。所以我就看着一个古里古怪，其它的名我没记住。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)