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（文：转载） 令人动容的智慧，不知您的处理方式是如何? 傍晚，在一个规模不大的快餐厅里，总共有三个食客：一个老人、一个年轻人，还有我。或许是因为食客不多的缘故，餐厅里的照明灯没有完全打开，所以显得有些昏暗。我坐在一个靠窗的角落里独自小酌，年轻人则手捧一碗炸酱面，坐在靠近门口的位置，与老人相邻。 我发现，年轻人的注意力似乎不在面上，因为他眼睛的余光，一刻都未曾离开过老人在桌边的手机。 事实证明了我的判断。我看到，当那个老人再次侧身点烟的时候，年轻人的手快速而敏捷地伸向手机，并最终装进他上衣的口袋里，试图离开。 老人转过身来，很快发现手机不见了。 他的身体微微颤抖了一下，然后立即平定下来，环顾四周。 这时候年轻人已经在伸手开门，老人也似乎明白了什么，他马上站立起来，走向门口的年轻人。 我很替老人担心。我认为，以他的年老体衰，很难对付一个身强体壮的年轻人。 没想到，老人却说：「小伙子，你等一下。」 年轻人一愣：「怎么了？」 「是这样，昨天是我七十岁的生日，我女儿送给我一部手机，虽然我不喜欢它，可那毕竟是女儿的一番孝心。我刚才就把它放在了桌子上，可是现在它却不见了， 我想它肯定是被我不小心碰到了地面上。我的眼花得厉害，再说弯腰对我来说也不是件太容易的事，能不能麻烦你帮我找一下？」 年轻人刚才紧张的表情消失了，他擦了一把额头上的汗，对老人说：「哦，您别着急，我来帮您找找看。」 年轻人弯下腰去，沿着老人的桌子转了一圈，再转了一圈，然后把手机递过来：「老人家，您看，是不是这个？」 老人紧紧握住年轻人的手，激动地说：「谢谢！谢谢你！真是不错的小伙子，你可以走了。」 我被眼前的一幕惊呆了。待年轻人走远之后，我过去对老人说：您本来已经确定手机就是他偷的，却为什么不报警？」 老人的回答使我回味悠长，他说：「虽然报警同样能够找回手机，但是我在找回手机的同时，也将失去一种比手机要宝贵千倍万倍的东西，就是──宽容 。」 人到了中年，越来越觉得微笑是一种悲悯，缄默才是一种修养，而宽容也是一种智慧。 庙里有怒目的金刚，同时也有慈眉善目的菩萨。这或许代表了两种个性，前着象征现实世界的低沉堕落，他们有积极消除人类邪恶贪婪之心，怒目表达了他们的正义感和是非心。他们怒视芸芸众生，表达了那份恨铁不成钢的心理。而菩萨感觉又像是对现实的疏离，他们肯定众生皆有佛性，能得善缘修成正果完全靠个人的修持，他们是以哲人的眼光来看待人世间的冷暖，静观大千世界。不为愚妄的人皱眉，也不为聪明人喝采张眼。他们慈悲为怀，却从不把喜怒哀乐的情绪，表露于脸上，肃穆的表情就流荡在他们半闭的眼神之中。 我反而较喜欢弥勒佛，他或许是代表了第三种个性，笑看天下事，他的笑让人心旷神怡，笑得两耳下垂，笑得大肚能容天下事，乍看之下他的笑容似乎带着一份天真无邪，细看他的笑容却含有一份悲悯之心，他和悦的观看世人，对现实的世界保持若即若离的态度，欣赏人间的美，用它的笑容去感化人间的疏离丑恶，却又不拘泥于世俗的重重限制，如果说宽容是一种智慧，我倒愿意学习弥勒佛的精神，摆脱世俗的眼光，去接纳人世间的丑恶疏离。 出自于内心的宽容，可使满室生春，一片祥和，愉悦的笑声，可化解满室如冰的场面，出自于内心的真诚，可使人有一份亲切感，他会使人放松脸上的皱纹，会心的微笑，就像一首与人心灵相交的妙音，带来通体的舒畅。 厌倦，拉长了人与人之间的距离，宽容的人，很少露才扬己，他能体会出人各有长的道理，不轻易的否定一个人的价值，他欣赏别人的长处时，是以平生不解藏人善，虚心的看待学习，而对自己的优点，又如含羞草般的善于掩藏。宽容的人知道，含笑的言语，可使人乐于接受，咬牙切齿口沫横飞的辩论，一开始就输了一半，我们何不学学弥勒佛，多以笑容来面对世间的一切不如意之事，抱着度人就是度己的心，这世界会少了很多丑恶与纷争。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |