佛以光明智慧教化我

文/lejing0225 上本下光法师给末学开示说: 一个人的降生都是因缘和合,随业而感。比如,我们居住的这个地方,山高路陡,地势不平,所有众生多是心地不平。 末学就是师父这段开示的绝好证明和
文/lejing0225

上本下光法师给末学开示说:

一个人的降生都是因缘和合,随业而感。比如,我们居住的这个地方,山高路陡,地势不平,所有众生多是心地不平。

末学就是师父这段开示的绝好证明和典型教材。本人先天畸胸,高低不平,双眉连接,棱角分明,心胸狭窄,个性固执。常常有人问我,“你怎么瘦得这么可怜啊?”答曰:“小肚鸡肠,怎能不瘦?故姓小杜”。

也许是宿世的信根成熟了,遇到他力念佛法门,闻即信受。但恶习难改,瞋恨心重。为此,时而痛恨自己,并深深感到无能为力。

这种瞋恨心经常在梦中显现出来:比如,有时一连两天都是重复的梦境——和爱人吵架。第三天,在现实中,还是和他因为意见不合而无明火起,心烦意乱。或者三天两头地在梦中对儿子无情地痛打!

这究竟是为什么?难道是我过去生和他们结下了什么恶缘?对他们父子俩的火气怎么这么大?头脑清醒的时候,自己对善智也不打,何况是下如此之毒手?为什么在梦中我的形象总是凶巴巴、恶叨叨?让我都对自己的所作所为感到恶心!

这个问题时不时地困扰着我,佛力加持,乐净给引领我走进念佛法门的郭守维居士打电话,向他请教,他如是开示:

生活中虽然你不打孩子,但教子心切,过于执着,对你爱人亦是如此。这是缘。在我们的阿赖耶识里生生世世存的恶的种子太多了,这是因。因缘具足,那些种子不就显现出来了吗?念佛不是靠自力修行的法门,让你忍辱,你能做到吗?即使相上做到了,根没去掉,不一定哪一天又爆发了!所以做梦也是佛给你消业,到你往生的时候,让你轻松地走。现在把你那些不好的种子一点一点地都消掉,你的心地不就清净了吗?

郭居士一番肺腑之言,犹如醍醐灌顶,当下末学就开窍了!撂下电话,末学回味着“佛在给我消业”这句话。突然想到,确切地说,是佛替我消业!对,就是这么回事儿!

为什么这样说呢?

佛不忍心看着像末学这样瞋恨心重的众生,和人结下恶缘,而宿业未消,又造新业,所以佛力加持把恶缘断掉,尽量不让末学和闲杂人等接触,在单位就两三个人一起值班,回到家也很少出去。家里就五口人,可是也不能总朝这几个人发火,怎么办?佛就变现成爱人和孩子,替我消业。

回想梦中的情景,我爱人对我很包容,哪怕是我对他拍桌子,他也不温不火,不跟我正面冲突,一而再,再而三地迁就我。善智呢?也是默默地承受着我对他的任何大声喝斥,一切无情痛打!不逃避,不怨恨,备受凌辱!

这不是佛又是谁?

是佛在忍受着我的暴跳如雷,是佛甘心情愿地让我的巴掌打在他的脸上,是佛在替我消业!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

佛让我生起惭愧心哪!南无阿弥陀佛!

对自己的爱人要尊敬啊!南无阿弥陀佛!

对自己的孩子应慈爱啊!南无阿弥陀佛!

乐净啊乐净,好好想想吧……

《佛说无量寿经》上,字字是佛的深重大悲,恨不得把心都掏出来让我们看哪!南无阿弥陀佛!让我们用心去感受一下,那些带着体温充满真情的告白吧:

*弥陀发无上殊胜之愿:具足五劫,思惟摄取,庄严佛国,清净之行。于不可思议兆载永劫,积值菩萨无量德行。

*不生欲觉嗔觉害觉,不起欲想嗔想害想,不著色声香味触法。和颜爱语,先意承问;专求清白之法,以惠利群生。以大庄严,具足众行,令诸众生,功德成就。

*为著蔗类,作不请之友,荷负群生,为之重担。以不请之法,施诸黎蔗。如纯孝之子,爱敬父母。于诸众生,视若自己。

南无阿弥陀佛,从自身能找到什么力量呢?对自身罪恶彻底地绝望,才会仰望慈父的光明,融入在念念摄取不舍的悲愿之中,让我悲喜交加。

此刻的心情无以表达!唯有南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!
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