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在历史上一个很著名的例子，「下以忠事上」这个例子，这是在汉朝有一位叫李善的人，所谓「李善乳主」这个典故。李善他是李家的一个当家，这是一位男子，忠厚老实，忠心耿耿的侍奉主人，结果有一年李家不幸全家染上瘟疫，大人都接二连三的去世，只留下一个不到十天，刚刚出生不久的婴儿，以及万贯的家财，李家是个富贵家。结果李家的家丁、家人看见李家大人全部去世，正好这个时候趁火打劫，就把李家的金银财宝都抢夺一空，甚至还想把李家唯一的婴儿，这个香火把他杀掉灭口。李善他是非常的忠心，想到自己主人对自己那种爱护，那种厚义，觉得一定要帮助李家留一个后代，为了避免危险，所以就抱著这个婴儿就偷偷的离开李家。他出去逃生就逃到深山当中，过著一种隐居的生活，自己采一些野果子来吃，饥一顿饱一顿，带著这个婴儿，这个婴儿还要吃奶，自己是个男人，从哪里找奶给他吃？结果他就跪在地上痛哭，仰天长叹，说难道天真的要绝李家的后代吗？结果后来自己灵机一动，竟然用自己的乳头来送到婴儿的嘴里，没想到惊奇的发现乳汁竟然能够流出来，就这样他把这个娇弱的小生命，用自己的乳汁来养活他，慢慢的这个孩子竟然能够存活下来，结果后来慢慢的长大。他们在山里生活了十年，过著这种隐居的生活，自己耕种自己采集，另外照顾孩子、煮饭、洗衣服，又当爹又当娘，把这个孩子培养长大。这个孩子也在李善的抚育之下，教导之下，也禀承了他的厚道善良的品格。李善他对自己的小主人，知道这是李家唯一的命脉，对这小主人既教导他又恭敬他，希望他能够成为一个德才兼备的、能够重振李家门风的人。结果当这个孩子到十岁，李善就决心为李家恢复家业，於是他就领著这个小孩到官府击鼓申冤，讨一个公道。当时县令听到李善这种忠义的节操，深深的感动，就为李家平反冤情，收回财产，把当时谋害李家的这些佣人全部都惩治。这个县令也非常的感佩李善的忠义，就把李善的这种事迹呈报皇帝，当时是光武帝在位，光武帝听到以后也非常的感动，於是就聘请李善担任太子舍人这种要职。太子舍人是什么？就是教导太子的老师。因为古来的皇帝他最希望的就是自己有后，能够继承家业、社稷，所以对太子的培养非常非常的注重，一定是请最有德行、最有学问的人来做太子的老师，太子能够有圣贤的德行他才能够使天下太平。 当时李善他也做过太守，皇帝也非常器重他，他原来是李家的一个仆人，现在也荣耀了，因为他自己的厚德，感应得到这种福分。他做太守的时候，就有一次他在上路经过，就是上任的时候，经过李家的这个地方，他就去看李家自己主人的坟墓，当时他在坟墓旁边也是百感交集。他自己卸下官服，换上粗布的衣裳，就走到这个墓园为坟墓来除草清理，自己也是非常的悲痛，放声大哭。他跪在自己主人的灵位前，非常伤感的说：老爷，夫人，我是李善，我今天来探望你们，来祭拜你们，你们今天有后了，希望你们在天之灵得到安慰。这就是夫子在本经当中说的，「上下能相亲」，做主人的跟做臣子的真的是情同父子。所以孔子说过一句话，说「君使臣以礼，臣事君以忠」，在下位的人能够得到上位的以礼相待，他能够感念自己主人的那种厚爱，所以真在危难的关头他也能够挺身而出，他能够尽忠，他不会做不义的事情。本章经文最后也是引用《诗经》作为本章的一个总结，这里说的： 【诗云。心乎爱矣。遐不谓矣。中心藏之。何日忘之。】 这段诗是出自於「小雅」，《诗经》里有「小雅」和「大雅」，他是用「小雅」这句诗文来总结事君之道，做为臣子的怎么样事君，怎么样服务於祖国，热爱於人民，忠诚於领导。这里讲了，『心乎爱矣』，心真的爱领导、爱祖国、爱人民、爱自己的事业，这是爱心，这个爱心跟对自己父母的爱心是一样的。所以圣人教人，千言万语实际上就是把我们的爱心显发出来，从孝这里下手把爱心显发出来，能够爱敬父母，对於自己的领导他也有这样同样的爱心，这就是忠。所以心是真正爱领导，忠诚於领导。『遐不谓矣』，「遐」是远的意思，即使在很远的地方，没有在领导身边，没有机会跟领导说明自己心中的对领导的忠诚，「谓」就是说，但是『中心藏之，何日忘之』，自己心里藏著是忠诚，有哪一天忘怀？「何日忘之」，这个之就是心中的爱，这种是仁爱、忠诚。唐玄宗《注解》这里说，「遐，远也」，这个遐就是远的意思，在很远的地方，都没有办法亲自报告我对你的忠诚。这是「义取臣心爱君，虽离左右，不谓为远」，这个意思是讲，做臣子的心里爱著自己的君王，我们现在说爱祖国、爱人民。「虽离左右」，就是虽然不在身边，譬如说一个在海外留学的游子，心里想著祖国，或者是在外国工作的一个官员，像一个大使，他内心里想的是自己的国家，一个企业里面员工出差，他能够常常想著领导。「虽离左右，不谓为远」，他不能够对领导诉说，说老实话也不用诉说，真正有忠心的，他自然在行动上就有这样的表现，不必用口头来说，心心相印。下面说，「爱君之志，恒藏心中，无日蹔忘也」，爱君用我们现在话来讲，爱国、爱民、爱领导，这种志向永恒的藏在心里面，这心里没有一刻会暂忘，这心中完全是忠诚、完全是孝悌，这个是爱心、本善显露。这种人能够尽他一生保持他的孝悌忠诚而不变，他也就成就圣贤的品格。 今天我们就把「事君章」讲完了，明天我们将最后一章讲圆满。讲得不妥之处，请各位大德多多批评指正。谢谢大家。 资料恭摘:净空法师专集网站 |