师父在《大乘无量寿经大意》中开示：「你的心真，你的心诚，你又能够精进不懈怠，哪有得不到的？你的愿一定会成就，……我们中国人常讲『天下无难事，只怕有心人』。所以关键就是真诚、恭敬，真诚敬，敬就是精进，我们常讲敬业，敬业的精神就是此地讲的『精进不止』。精进不止，你对你的事业才真正敬重。真诚敬这三个字是秘诀，成功的秘诀，无论世出世间法，你只要具足这三个字没有不成就的。」

师父上人在《学佛问答》中开示：「这个罪(指堕胎)很重很重！当然能消，要看你用什么样的方法，真心忏悔、断惡修善、改过自新，罪业才能消除。否则的话很难，这是很重的罪，因为儿女到你家來投胎不是随便來的，多少人求儿求女，一生求不到，为什么原因？过去生中跟这些众生没有缘；凡是到你家裡來的，跟你的缘很厚。佛讲有四种缘，有报恩的，如果这个小孩是來报你恩的，你堕胎把他殺掉了，恩就变成仇了，这很可怕！下一次再來的时候，不是报恩是來报仇的。如果这个小孩是來报仇的，你把他殺掉，仇上再加仇恨，这怎么得了？冤冤相报没完没了，这个结怎么解开？自己真正觉悟了，真正忏悔，断惡修善、积功累德，念念给他回向，希望把冤结解除。……所以自己决定要念佛求生净土，把自己修行功德回向给他，给自己的冤亲债主。真诚心能感动鬼神，所谓是诚则靈；不诚就没有办法了。依照佛法修学是会有效应的，一定要如理如法好好去修学。」

师父上人在讲《华严经》中开示：「现在年轻人是有文化，没有道德。有道德的人，他的灵性是往上升；没有道德的人再有文化，他是往下堕落，不一样。现在学校，你受的教育愈多，拿到的学位愈高，如果没有道德，你做的坏事就更多。坏事，不要说别的，单单讲一桩，你就肯定堕三恶道，哪一桩？不敬父母。人生在世，父母的恩第一大。从前李老师常常讲，……他说现在年轻人读书，父母非常辛苦，把你养大，供养你去念书，父母本身没有念过书，甚至于小学毕业，甚至于小学没有毕业。辛辛苦苦赚一点钱供你上学念书，你小学毕业，中学毕业，大学毕业，拿到硕士、博士学位，结果怎么样？人变了，这个儿子瞧不起父母，为什么？父母没有念过书。他现在是大学生，是硕士、博士学位，跟朋友在一块都不愿意提父母，为什么？怕丢人，我父母没有念过书，乡下人。父母在身边都不跟朋友介绍，不承认那是他的父母。李老师讲不念书还好，还孝顺父母，念书，那个眼睛慢慢往上长，长到头顶上，看不见人了。眼睛长在头顶上的人，决定堕阿鼻地狱。你觉得父母没有受过教育，社会上没有地位，人家瞧不起；如果人家知道你这种行为，最瞧不起的是你，你大不孝，你不是人，你连畜生都不如，畜生都还能照顾父母。」

师父上人在讲《净土大经解演义》中开示：「人生两个恩德最大的，父母跟老师，终身不忘，常常想念父母、老师，你就不会有邪念。心有邪思，你马上想起来，对不起父母、对不起老师，邪思邪念都没有，他怎么会做坏事！哪有这个道理？圣人教诲对一个人影响多大。老师对学生的爱护跟父母没有两样，有时候胜过父母。所以不孝父母，大家知道这是大逆不道，不敬老师跟不孝父母的罪是同等的，这我们不能不知道。」

师父上人在讲《阿难问事佛吉凶经》中开示：「『戒贵则尊，无往不吉』，佛门戒律精神在『诸恶莫作，众善奉行』。……『诸恶莫作』是小乘戒，是对自己的；『众善奉行』是菩萨戒，是利益众生的，这两句把世尊一生所讲的戒行全都包括尽了。要做到绝对不恼害众生，我们一定要遵守。一切时、一切处，让众生因我而生烦恼，我就错了。天天要检点，天天要反省，天天要改过自新，这样才能够积功累德。『与人为善，成人之美』，是善行中最可贵的。……具足这样的德行，你在这个世间无论做什么事情，可以说无往而不利。明显的，你做的都是好事，利益社会的事，利益众生的事，你会得到许多善缘帮助你，你会遇到一些好人帮助你；冥冥当中，诸佛护念，龙天善神也在帮助你，所以你做事情就很顺利，哪有不吉的道理？」

师父在讲《无量寿经》中开示：「『修十善业』，要修，这不是说说而已，一定要照做。身要真正做到不杀、不盗、不淫，在家是不邪淫。不但没有这个行为，连这个意念都没有，这才叫真正做到。因为这个法门是大乘法，大乘法讲戒律是论心不论事，意里面没有，这个戒才叫清净。不是小乘戒，小乘戒只要没有行为，有意念还不算犯戒；大乘戒不行，起心动念就犯戒，意地里头真正没有，这个戒律就清净了。口不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，意里面，于世出世间法不贪、不瞋、不痴。这是第一条要教我们要修的净业，往生西方极乐世界必须要具备的条件。」

师父上人在讲《华严经》中开示：「初学，你有没有成就？不看别的，端看信心。初学的人，你对于你选修的法门有没有信心？你对于依止的善知识有没有信心？我们今天讲老师，指导你修行的老师，你依靠他，你对他有没有信心？对你的同参、同学有没有信心？然后你所学的，落实在生活、工作、处事待人接物，有没有信心？如果你的答案是肯定，那恭喜你，你决定成就。你要没有信心，没有信心就是疑心很重，怀疑。怀疑，大乘经教佛常讲，是菩萨第一障碍；换句话说，菩提道上障碍很多，怀疑是最严重的障碍，是一切障碍里头的第一障碍，就是你有疑。你对所选修的法门怀疑，你对于教导你的老师怀疑，对你所学的东西能够落实到生活怀疑，所以你没有办法做到，你怎么会有成就！真正有成就的人一丝毫怀疑没有。……所以谚语常讲『疑心出暗鬼』，这是比喻，你有怀疑，你就会遭遇到许许多多的障难，那些障难叫暗鬼，障碍你、阻碍你，你不能成就。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)