现代职业人士及年青人常见的身体疾病有颈椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔疮等，而这些疾病大多与不健康的生活方式有关。生活方式则主要表现在行、立、坐、卧四个方面，即佛教所说的四威仪。四威仪首先是指我们身体的行、立、坐、卧四种形态，其次要求这四种身体形态要具足一些仪态，及由此体现出相应的威德，故名四威仪。如中国古德所说的行如风、立如松、坐如钟、卧如弓，即是说四种威仪的姿势要求与精神状态。另外，《长阿含·九·众集经》中说四威仪为“可行知行，可住知住，可坐知坐，可卧知卧”，这说的是四威仪更高的层面，即在日常四威仪中培养利益正知与适宜正知。利益正知是正知言行的利益与过患，偏向于世间人的智商；适宜正知是正知言行在时间、场合、方式上是否适宜，偏向于世间人的情商。对于世间人，这两种正知不仅可以成就、圆满生活智慧，还可以修身、养生，避免由不健康的生活、工作方式所引发的种种身体疾病。

日常生活中的四威仪若损害到身体健康，通常是因为过劳损与习惯性的不良姿势。对于日常生活中必要的有益之四威仪，即使没人要求我们做，我们自己也当主动去做；对于不必要的有害之四威仪，即使有人要求我们去做，我们自己也不应当去做。

一、行威仪

四威仪中的行，其狭义为行走，广义则包括身体从一个地方到另一个地方的任何方式的移动。佛教中行威仪所要求的“行如风”，是说行走时如风行水上、无有滞碍，即不急不躁、从容自在，避免左顾右盼、摇头晃肩、扭腰摆臀。另外经典中说的“可行知行”，是说可行则行、当行能善行，避免不善巧的有害之行与时间、场合上不必要之行。

很多从业者需要通过一定的行走来完成工作，如农民的耕地施肥、搬运工的肩扛背驼、投递员的穿街走巷、业务人员的出差应酬等，他们都要付出相当的体力。还有生活中的散步、溜狗、旅游、运动等休闲活动，也是不同方式的行走。如果在某一段时间内由于工作量大、加班加点而透支体力，这会导致身疲力乏或身体局部劳损；如果长年累月的透支体力，则可能导致不可逆转的身体损害。

农村妇女与城市中体力劳动者的腰椎都容易劳损，易患上腰椎间盘突出。现代投递员、邮递员、送货员及其他经常上门服务的人员，容易患三大职业病：一、关节痛，是由长时间上下楼、蹬自行车造成的；二、前列腺炎，是由长时间骑自行车、摩托车造成的；三、肠胃病，是由长时间饮食不规律造成的。

有些工作既需要体力又需要脑力，如长期需要奔走的律师、记者、公关员、销售员及其他业务型人员，多长期处在高度紧张的精神状态中，可能会造成神经紧张和过早衰老。同时，他们的饮食起居极不规律，多数易患失眠和胃病。经常出差的人更容易便秘或腹泻。业务繁忙的白领阶层通常精神压力大、睡眠不足，最容易得功能性消化不良和消化性溃疡等胃肠道疾病；他们又经常觥筹交错、劝酒拼酒而伤身，容易导致高血脂、高血压、脂肪肝等疾病。另外很多年轻人仗着自己年轻，晚上夜生活丰富，这些都会造成睡眠障碍。

当长期外出、觉得疲劳时，此时则适宜暂缓工作，放松一下自己的神经。如在坐车时可全身放松、闭目养神，步行累了可找个公园坐下休息，口渴了可找个茶馆、咖啡厅边消渴边听听音乐，肚子饿了可找个中意的菜馆尝尝可口菜肴。工作繁忙者，更要养成良好的饮食与睡眠习惯。有胃病的更应当改变不良的饮食习惯，吃饭要定时定量，细嚼慢咽，不要偏食，尽量不抽烟、少喝酒，少吃辛辣、油腻的食物，努力避免暴饮暴食。好的睡眠习惯在卧威仪中会讲到。

有不少人误认为在工作之余可通过大量的运动来增强体质、调节身心，他们却不知道过量的运动会使体内耗氧量急剧增加，并产生大量“活性氧”，更使人易感疲劳、过早衰老；此外剧烈的运动也会加剧身体一些组织器官的劳损、一些生理功能的失调，甚至导致人体免疫系统受损。对于工作繁忙者，则要多多提倡适宜的有氧运动，如散步、慢跑、舞蹈、瑜伽、太极拳、伸展运动等，会很好的调节身心并促进健康。

二、立威仪

立，经典中又作“住”，即是站立、住立。佛教中立威仪所要求的“立如松”，是说站立时要头项正直、全身挺拔，避免耷拉着头、含腹垮腰。另外经典中所说的“可住知住”，是说可立则立、当立能善立，避免不善巧的有害之立与时间、场合上不必要之立。

如因工作，需要长期站立者易患下肢静脉曲张，并致下肢常感酸胀、乏力，踝部、足背可出现水肿，从事服务行业者最为常见。为避免下肢静脉曲张，感觉疲劳时可两条腿轮换支撑全身重量，也可以踮起脚后跟一起一落地活动一下，每晚睡前用热水泡脚或做腿部按摩。另外游泳是防治静脉曲张的最佳运动方式之一。

长期站立者更不宜常穿高跟鞋。女人穿上高跟鞋以后身体会前倾，全身的重量基本落在脚掌上。加上鞋前部紧窄、脚趾受力不均匀，长期穿高跟鞋者不仅容易造成脚趾长水泡、前脚掌起茧、脚掌或脚跟长“鸡眼”、脚部酸痛、踝部易扭伤，还往往导致足部变形、足拇囊炎、跖骨骨折、膝关节痛及腰酸背痛等症状。

如果工作确实需要穿高跟鞋，鞋跟不宜太细，最好不超过5厘米，而鞋头宜稍宽松，让脚趾有舒展的空间。平时穿高跟鞋时可在脚前掌做个软鞋垫，缓冲脚掌所承受的压力。下班之后则换穿一双舒适的平底鞋，回家后同样用温热水至少泡脚5分钟，每天注意脚踝与足部按摩。

另外青春期女性不适宜穿高跟鞋，实在爱美要穿的就穿坡跟鞋及鞋跟不超过3公分的鞋子。因为15-16岁的女性足骨正值发育成熟时，过早穿高跟鞋会使足骨按高根鞋角度来完成骨化过程，易发生畸形；并使未定型的骨盆负荷加重，导致骨盆口狭窄，因此直接影响成人后的分娩。

三、坐威仪

坐于任何可坐之处即为坐。佛教中坐威仪所要求的“坐如钟”，是说坐时上身端正、下盘稳固，避免歪头垂头、前俯后仰、东倒西歪、倚墙靠柱、翘腿抖腿。另外经典中说的“可坐知坐”，是说可坐则坐、当坐能善坐，避免不善巧的有害之坐与时间、场合上不必要之坐。

经常久坐不动，因脊椎骨承担全身重量，会导致脊椎骨变形而诱发多种脊椎病；另外肩颈部长时间不动，会引起颈椎僵硬。在需要经常坐班的职员中，位居榜首的职业病是颈椎病。经常久坐不动者另外还容易引发腰椎增生、腰椎间盘突出；或者有的人坐姿不良，而产生腰肌劳损、根性坐骨神经痛等。久坐者因缺乏全身运动，会使胃肠蠕动减弱、消化液分泌减少，日久就会出现食欲不振、消化不良以及脘腹饱胀等症状；也会使脂肪堆积在下腹部和腰背部，导致向心性肥胖；有时还会引起便秘、痔疮与坐板疮；久坐者还容易得前列腺炎，长期坐班者患此病高达30%。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)