自己一边反省，一边听经闻法、忏悔、改过、进而念佛。不知不觉中，与大家相处柔和了些，待人接物的态度也没有以前那种强烈的对立。贪瞋痴慢疑，也慢慢淡化些。身体也渐康复，容色渐明，最惧怕的昏眩，也在念佛中，渐化为无。对此弟子万分感恩，感恩之情无法用抽象贫乏的言语表逹。同时清莲也明白，这是菩提道上极微尘的改善，所表现出来的变化也是表层的、浅层次上的、远不够深入与彻底，与西方极乐世界最终目标更相距甚远，任重而道远。自将继续努力，无有间断，直至西方极乐世界。

谨以此感恩三宝加持。以此忏悔回向我累劫至今世之父母、师长和子女；回向累劫至今杀害、伤害和恼害之一切有缘众生，愿您们得闻佛法，在佛光普照中，仰仗佛陀的慈悲，化解彼此的怨恨，互相扶持，共同往生西方极乐世界，离苦得乐。

谨以此回向师父上人法体安康、光寿无量。

清莲 顶礼遍叩至诚忏悔

二零一一年九月十二日

【编后语一】

《华严经》曰：「人生各有二天人随之。一曰同生。二曰同名。天人常见人。人不见天人。即善恶二部童子是也。人于每日十二时中。举意发言动步。遇物应缘之处。常念此二天人。勿令恶念相续。」

《感应篇汇编》：「天心仁爱。欲人于独知之地。为善去恶。因有司过之神。检察人之所犯。量度重轻而夺算焉。故曰。人间私语。天闻若雷。暗室亏心。神目如电也。倘不知悔过。溢三千条。将夺其寿算矣。伤天地之和。犯神明之忌。莫此为甚。尔辈慎之。淫杀口过。丝粟有报。不待言矣。但淫杀二业。自爱者。犹知禁戒。至于口头讪笑。随意讥弹。鬼神悉记。凶恶相随。算尽则死。褔善祸淫。造化之定理。人欲避凶趋吉。必迁善改过。其要当先治心。检已三业。勿念放逸。自制我心。自慎我口。自治我身。久久无。自然不以外境动心。湛然无欲。」

【编后语二】

净空上人在讲《无量寿经》中开示：「改过是个很不容易的事情，可是一定要认真，一定要感恩一切众生、一切环境，它帮助我。善缘顺境，我随顺着学，不起贪恋，起贪恋就糟了、就堕落了；逆境恶缘，人事也不好，环境也不好，不起瞋恚，绝对不怨天不尤人。知道什么？我自己造的恶因不善，感来的这是果报，要不要承受？要受，你现在不受将来还要受，如其将来受，不如现在受。欢欢喜喜接受，业障就消掉了，业障一消掉智能就增长，福德就现前。」

师父在《超度的理论与事实》中开示：「天天要发现自己的缺点，天天要改进过失，一天不改进就一天没有进步。过失往往自己看不到，别人看到了。别人看到又不说，那怎么办？只好我们去请教。我们要欢喜听过失，勇于改过，这是佛教给我们修行的原则，重要的原则，这叫忏悔法门，这叫精进法门。知过必改，欢喜别人提供意见，他们的建议、批评，我们要认真反省，改过自新……这一点非常非常重要！世出世间真正成功的人，无一不是这样修学。他纵然有成就，不愿意听别人的建议，固执自己的成见，他事业做得再大也不能长久。唯有尊重大众的意见，他的事业才能长久，才永远不败。这道理，世出世间圣人都教导我们，我们一定要记取。」