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【诗云。淑人君子。其仪不忒。】 唐玄宗注解说，这个『淑』就是善也，『忒』，差也，这个「淑」就是善的意思，淑人就是善人，善人、君子。『其仪不忒』，「不忒」是不差，所以这是「义取君子威仪不差，为人法则」，所以这个正人君子，他具足德行、具足威仪，从内到外都是让大家敬仰、效法，所以把他做为一个法则，学习的榜样，甚至他凡出一言、行一事，都成为大家的准则，这个就是德行的招感。领导人如果能够以这样的一种修为来治国，必定是和谐社会能够达到。所以《孝经》当中讲究的就是和谐社会之礼，这就叫「圣治章」，这是圣治，圣人治理天下都是这样做的。所以我们很相信现在国家领导人提倡的和谐社会、和谐世界是可以落实、可以实践。下面我们来看底下第十章，这第九章「圣治章」讲圆满了，我们看「纪孝行章第十」，首先我们把经文读一下： 【子曰。孝子之事亲也。居则致其敬。养则致其乐。病则致其忧。丧则致其哀。祭则致其严。五者备矣。然后能事亲。事亲者。居上不骄。为下不乱。在丑不争。居上而骄则亡。为下而乱则刑。在丑而争则兵。三者不除。虽日用三牲之养。犹为不孝也。】 这「纪孝行章」是在「圣治章」之后，「圣治章」为我们说明如何来治理国家，所谓治国、平天下的大道理，关键在於君子正己而后化人，先自己行爱敬之道，以爱敬之心待人，自然能够感化全国、全世界的百姓，同归这种大治，这就是夫子理想的大同世界。这种大道理我们了解以后如何来落实？落实是每一个人都要去落实的，不仅是说领导人要落实，是每一个人都要的，自天子以至於庶人，都要以修身为本，而修身、修德关键在於行孝。所以此章「纪孝行章第十」是教导我们具体如何行孝的。我们来看这个经文，『子曰：孝子之事亲也，居则致其敬』。我们先看，这一句一句的来看，『子曰』，就是孔子说的，说完「圣治章」以后，下面讲具体该怎么落实，也就是说和谐社会、和谐世界该怎么落实？落实在我自己，和谐世界从我做起，我从哪里做起？从行孝、从事亲做起。所以孝子该如何事亲？这底下为我们讲了五条，所谓『居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严』，这是讲的居、养、病、丧、祭这五个方面我们应该怎么做，这很具体。首先我们来看「居则致其敬」，我们来详细的开解。这是讲到在家，对父母双亲要致其敬，这个敬是对父母由衷的敬意，尊敬父母，而且要致其敬，致是做到圆满，内心里完全真诚的、没有丝毫保留的、没有丝毫的虚伪，这样的一种敬意就叫致其敬。 我们看到二十四孝里面有一则故事，宋朝的黄庭坚，他是北宋的一个大学问家，也是一位文学家、书法家。他在朝廷里面也担任重要的官职，他是做太史的官职，所以他也是所谓的德高望重，名利都是非常的充足，家里条件很好。可是黄庭坚侍奉他的老母亲非常的尽孝，他母亲是一个很喜欢干净的，喜欢到一点肮脏的东西都受不了。所以黄庭坚每次下朝，每天都为他母亲清洗马桶、尿器，家里很多佣人，这些佣人都希望能够帮助主人去做这个事情，但是黄庭坚坚持自己做，因为他怕家里这些佣人可能做事比较马虎，洗这个尿器洗得不干净，就会让他的母亲生烦恼，因此事必亲为，一定要自己来做，这是让他母亲生欢喜。你看看，像黄庭坚那样的，我们说是大人物，享有很高的名声，家境也很好，但是这些小事都要亲力亲为，而且不是做一天、两天，是日复一日、年复一年的去做。所以他的这个孝心我们能够看到，这是对他母亲的致其敬，真正恭敬，不认为自己是所谓的名人而嫌弃做这些事情。所以后人评论黄庭坚说，「此大人者，不失其赤子之心」，这个大人就是伟大的人，伟大的人他是什么人？不失其赤子之心的人。赤子就是刚生下来的婴儿，赤条条的小婴儿，你看他对於父母那种爱、那种依恋，完全出於赤诚。如果一个人能够把这种赤诚的孝心保持一生不改变，这个人可以称为是大人，他不失其赤子之心。所以这个大人是什么人？伟大的人，伟大的人并不一定是要名位很高的，而在於他能够一生保持他的赤诚孝心，而且能够把这种孝心发扬光大，这就是圣人。他能够用对父母的这种孝心来对待一切人，这样尽孝，这就是圣人。所以我们说「居则致其敬」，在家里给父母恭恭敬敬的做些事情，哪怕是做洗个尿罐这种小事，这都是体现出他的孝心。 实际上洗个尿罐的事难道是小事吗？孟子说得好，孟子曰：「事孰为大？事亲为大」。什么事是真正大事？真正的大事叫事亲，侍奉父母，样样事情都是大事。所以尽孝里头没有大小事的分别，纯是一颗孝心去做事就是都是大事，而且是伟大的事。为什么是伟大的事？因为这些事当中能够显出圣贤人的存心，显出天地之德，孝是天地之德，是圣人的存心，孟子讲「尧舜之道，孝悌而已矣」，尧舜是圣人，圣人的存心就是孝悌。所以我们看到黄庭坚之所以他能有这样的成就，没有别的，他德行有这么高，所以他成就就有这么高。他能心心念念想著父母，他的事业就能长久，他的美名就能垂於青史。古人讲「水有源，木有本，父母者，人子之本源也」，一个河流、流水它要有源头，源远才流长，木就是树木，它要有根本，有了根本的树木它才能够枝繁叶茂。对於一个为人子的人，什么是他的水源？什么是他的根本？父母，对父母能够念念不忘，这个人没有忘本，他的事业他能够有源泉，能够有很深厚的根基，因此他能够长久。所以我们讲，他有这样的德行的人才会有这样的名望，才会有这样的事业。无独有偶，跟黄庭坚相类似的这个例子在近代我们也看到，这是中国的十大元帅之一陈毅，陈毅他是共和国的开国元帅，在建国以后他当过外交部长，有一次他从国外出访回来，回到家乡第一件事情，去看他的母亲。这一位受到举国人民爱戴的、尊敬的元帅，回到家里，在他母亲床前也像小孩一样依偎在他母亲身边，他母亲一开始没有知道他要回来，预先没有准备，看见他回来之后，说自己床上很脏，衣服不要弄脏了，可能是他母亲床上可能有一点屎尿，不干净，他母亲马上叫著陈毅，说你不要坐到床上来，你坐到对面椅子上，不要把你衣服弄脏了。结果陈毅一点都不在乎，一下子就坐到他母亲床边，安慰他母亲说，妈，我是你儿子，然后指著他自己的太太说，她是你媳妇，你现在睡的床我们还能嫌脏吗？我从小都跟你一起睡。於是就拿著老太太的内衣、内裤拿出去洗，亲手洗。这是陈毅也给我们表演出来，正如黄庭坚那样，大人者不失其赤子之心，所以他的福报才有这么大。一个人的福要跟他的德相对应，相应这个福才长久，如果有福而没有德行，这个福就不长久，很快他的福就享尽。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |