所以说，今天我给大家讲了两个问题。第一个问题是一门精进，长时熏修，第二个问题是向内求，不要向外求。这都是咱们学佛道路上，每个人都要遇到的一个非常重要的问题。如果你有一个问题解决不了，可能就卡住了，你这一生几十年就过去了，就空费了。现在时间多么宝贵，我们应该抓紧每一分每一秒，把我们学佛的路走正，目标选正确，然后坚定不移的走下去！

我再说说我来香港的感受，这个就算话外题。我觉得香港是一块宝地，但是需要我们念佛人来保护、来支撑。我们既然是念佛人，面对着这么一块宝地，我们要有报恩的想法、报恩的思想，要用我们的实际行动，咱们不往大了说，用我们自己的实际行动，保这一方众生的安宁康泰。用什么方法？念佛，诚心诚意的念佛。如果说你不是诚心诚意的，你一天念十万声佛号一点作用没有。如果你诚心诚意的念佛，可能你一句佛号、两句佛号绝对见效，这一句佛号、两句佛号是震动虚空法界的，你可别小瞧了这一句佛号。如果你不是真心诚意，你念十万声佛号，哪也震动不了，你自己还觉得挺累。

有些佛友把念佛、把听经闻法当做一个任务，我每天规定，我念多少部经，我念多少声佛号，我磕多少头。我说对不对？没错！但是如果你把它当做任务，你会有个什么感觉？不自在。为什么不自在？比如说现在我白天，如果没人，我就静静的听经、看碟。来人了，我能不能这样说，我说你们别上我家，影响我听碟。或者说，你们在这坐着，咱们一起听碟。佛友来，他肯定有话要跟你说，你如果不让他说，他心里憋屈着，他不得劲，所以就得让他说。因此，假如我要是定个指标，说我每天我必须念十万声佛号，那佛友来了，我念不上的时候，我心里着急。因为有的人他就以为嘴里念阿弥陀佛阿弥陀佛，这叫念佛，实际不是这样。真正的念佛，是那种念佛。我不知道我能不能表达出来，就是不由自主的在念，绵绵密密的在念，哪怕就佛友面对面跟你坐着，她正倾诉烦恼，我这面还念阿弥陀佛，不影响。但是如果我们佛友，他没有这么个感受，他就觉得你来了就影响我念佛。你要搁这坐一个小时，那我多少声佛号我就没念上，他自己就生烦恼了。

你这个当做任务不行，你一定要把它很自在的，随缘才自在，是不是？佛友来了，如果你的功夫到了，谁来都不影响你念佛。那你说，我现在面对面的跟大家在讲这个事，你说我念没念佛？我告诉你们，我佛号声没断。怎么表现出来？你在外表你看不出来，你这嘴不在跟我们说话吗？是不是？但是我佛号没断。那你说每天当你面对电视机，面对镜头，你看老法师的光盘的时候，你念没念佛？我说念佛，不是说我就是看光盘。有的人问我，说你这是不是一心二用？我说我没觉得一心二用，哪个我也没耽误。我看光盘我看得很认真、很投入；我念佛，它就绵绵密密的念。比如说晚上，当我躺在床上的时候，佛号声没断。我早晨两点钟一睁眼睛，佛号声接着，没断。我不知道，因为师父这次讲法，就说到我的时候，不是说吗？说念佛三昧。因为我不知道什么叫念佛三昧，怎么体会？反正我现在就是这样，就是我时时刻刻都在念佛。走道在念佛，那没什么说的，我出去绕佛，还是在家里磕头，我都是在念佛，这很明显。因为我出去绕佛，是没有人，因为我早晨出去早，所以我是出声念，阿弥陀佛阿弥陀佛，走步就这个速度，语调就是这个语调。每天现在绕一个多小时。

所以现在就这个问题，我跟大家说，就是把我真实的做法，真实的体会如实的告诉给大家。如果我们大家今生能修到，就像我刚才说的那首诗也好、偈子也好，我们大家都会成就的，就是「虚空法界皆我故乡，自由自在来来往往，哪方需要到哪方去，众生离苦我心欢畅」。

今天就讲到这里。阿弥陀佛。