看到亲人或他人的好，应高兴与祝福，心量要放大，不要有嫉妒的念头。若看到亲人或他人有困难时，应「随缘」用善的、正的帮助亦祝福。帮助亲人与他人，其实底子帮助的是自己，因为福、慧皆是自己的，亦是为人的本份。「从」善入流出世福，「执」善入留世间福。

有时候心里的焦虑与苦恼，是因小时候或某次，被亲人或他人误解或看不起或取笑，（有时候是自己的误解），而相应到自己内心的不舒服或自卑、不合「我」意的感受相，直执放在心里保养着，才会带给自己心里的想法、感受不自在不愉快。只要把比高下、报复、不甘心、自怜的妄相放掉（不想）。把执着与定见放掉，心量自然会大，真信愿念佛，即可拾回清净的自信、自在与快乐。

会觉得压力大紧张急而累，皆因习惯性做某件事时紧张就会同时出来。亦因贪相才心与相合。心攀佛号急相自渐淡，处事自会平顺快。

每个事，每个相，每个剎那都是生灭…并非表相看到的那样连贯相。凡事看淡点，太执着不是好事。若有遇到不好的事缘时，即要离外相，内相亦要离。若外相不能离，内相亦要离（不想事相，想念佛）。

念佛最可靠，越自然越好，修行亦是自然，不要受束缚。日常生活中与一切人事物相处，亦不要违背自然，要一切「随缘但不攀缘」。

心若不转，走到那里皆还痛苦。念佛最适合现代人攀缘的习性。「攀缘佛号」，以佛号清净的念，取代妄想、不甘心…习气，而得成就。

马有四种：Ａ、看到鞭的影子就知道跑。Ｂ、要打到皮。Ｃ、要打到肉。Ｄ、要打到骨头才知道跑。（你似那一种马？）。

Ａ、有些人听到真相的话，会欢喜信受，依教奉行，感恩诚敬。Ｂ、有些人会起烦恼心。因为每个人的习气就如云层，厚、薄不同，感受就会不一样。只要真心信愿行念佛，自然能慢慢拨云见日。一般人因为有「我执」，才会喜欢听「合我意」的假话。真相的话刚听到也许会觉得「痛」。但只要相信受用后，自然慢慢会有解脱乐（因为有了出世的智慧，能洞见生灭与不生不灭的真相，自然会快乐与自在）。

有些人听到或看到佛法时（真相的话），当时很高兴，但经过二、三天后，就又退到「自己的想法」。所以不是佛号不好念，是自己的习气在障修行道。亦是因信不纯即无坚信，「善根」即无法持续增长。

不要用聪明心求法，是要尊师重道（以诚信依佛经法意或善知识讲的话去做出来），才能得到真善知识的助缘，更有机会与佛的法意、西方相应。知见有正见偏见邪见。法用对即能行舟，用不对即会覆舟。

「我执」即是「我的」所知所想所行皆对，只要见解不合我习气的标准，皆会认为不对，而不用，眼前所拥有的皆不愿意改变亦不放下。

眼前的福报，不要再拿去享五欲、六尘乐，要拿来真心念佛、修行，才是往出世的善根福德路走。（才是走正路）。

有些人虽然表相看起来很用功在念佛修行，很懂得佛法，又很相信佛法的样子。但因心里我执的自以为是的主观习气太重，才会走错路了，自己都不知道。像这样即使整天都在用功念佛，修行了几十年，还不如用清净心念佛人念半小时的利益。

（第二部分）

有些人虽然有遇到佛法的机会，但又没有去彻底了解经书的法意，或善知识讲的话，深的听不懂，浅的又觉得很普通，或自以为懂语言文字相，就已是在修佛的法了，就不会去注意亦用不到佛法的法意往正路走。（若只看懂文字相，心地没有在用佛法的法意去做出来，即非真懂）。凡夫不知道佛法的法意是「难解易行」之法的原因，是因佛法非是任何人设出来的，而是宇宙永不生灭的真相、真理法。因凡夫心无智慧洞见其真相，即似不懂事的小孩，亦不愿意用直心学习，才会与真理法难相应（难解难行），心的品质即无智慧法可提升。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)