第四个，有人问我，为什么修净土的这么多？你说咱们接触的是不是都是，基本上都是修净土的同修，他们说修净土的这么多，为什么听说往生极乐世界的那么少？这个师父在讲经的过程当中已经多次讲了，你们这一段可能是听说过。老法师讲的时候说，有人问，善导祖师说这个法门是万修万人去，那现在事实恰恰不是这样的，修的人多，去的人少，这是怎么回事？和善导祖师说的是不是有矛盾？和经教里说的是不是有矛盾？可以肯定的告诉大家，善导祖师说的一点没有错，这个法门确实是万修万人去，关键是你怎么个修法。我们现在修行和古人比起来差得太远了，古人修行成功的多，我们现在修行成功的人比较少。因为什么？三点，一个是善根，一个是福德，一个是因缘，这三条必须得具备。必须得具备，就像三资粮似的，信愿行三资粮必须具备一样，善根、福德、因缘这三者也是缺一不可。我们现在什么具足了？因缘具足了。为什么说因缘具足了？你得人身，这是因缘；你闻到佛法了，这是因缘；你闻到净土念佛法门了，这是因缘；你遇到了净空老法师，这是因缘。所以在因缘这方面，我们什么都不缺，具足了。缺的是福德和善根，这两条你一定要缺啥补啥，尽快的把它补起来。然后这三个都具足，你肯定往生极乐世界。去的人少，是因为这三条不具足，记住是足，一定要足才能去。那你具足了一个，那两个不具足，去不了，这就是去的人少的一个原因。这回我听师父讲经我听明白了，我把这个也告诉大家，大家不要再问了。为什么去的人少？就是善根跟福德不具足。至於善根是什么，福德是什么，我记得我有一次讲课专门讲了这三条，什么叫善根，什么叫福德，什么叫因缘。完了大家听听我以前讲的光碟，就把那两个弄明白了。

　　最大的问题在哪，我们去不了？就是这个字，疑，这个是我们学佛人、念佛人往生西方极乐世界最大的障碍，最大的障碍。这个疑还真难办，你想让他不疑难，如果不难的话，佛就不会说，末法众生刚强难化了。你看不但难化，而且是刚强难化。三千年前，佛就看到了今天的末法众生是怎么一个状况。所以这个疑，就是这刚强难化的非常重要的一个原因。我们现在老法师每天讲四个小时经，就是到现在为止已经讲了五十五年了，在做什么工作？在做著化的工作。众生不刚强难化吗？难化也得化。释迦牟尼佛讲经四十九年在化，做化的工作，老法师五十五年是不是也在做这个化的工作？那下面还需不需要化？继续得化。所以再难化也得化。

　　疑在哪？第一，你对经教疑不疑？对我们来说，就是你对《无量寿经》会集本有没有一丝一毫的怀疑？你有一丝一毫的怀疑，这部经对你来说，一点作用没有。你说我大部分我都承认，就某某地方、某某地方我有点疑问，这个你都成不了。百分之百的，一丝一毫的都没怀疑，这个经肯定是度你今生成佛的第一经。第二个，你对你原来本身就是佛，未来一定能成佛，你坚定信心没有？你相不相信你自己一定成佛，而且一定今生成佛？你总想问别人，你看我今生能不能成佛？你这一问就糟了，你这一问就说明你没有信心，你怀疑你自己了。你怀疑你自己，你自己肯定今生成不了佛。所以我告诉大家，千万坚定不移的相信，你今生一定能成佛。这是我说的第二个，选一个法门。

　　第三，确定一部修学的经典。这很明显，做为我们来说，我们选择、确定的这部经典就是《无量寿经》会集本。现在《无量寿经》会集本争议的这个风波是愈来愈小了，是一件大好事，就是认可这部经的同修们愈来愈多，这真是一件好事。认识的人愈多，得救的人愈多，它不是成正比的吗？所以我听前天师父讲课的时候说了这个，说现在国家宗教局已经正式承认《无量寿经》会集本了，这个以后就提供了很大的方便，这真是一件好事。我很庆幸，我从两千年开始接触了《无量寿经》，就再没有改变过，这真是佛菩萨在加持我。这个我就以前每次说的时候我都这样说，告诉大家，有的同修问，说我读《佛说阿弥陀经》可不可以？可以，《佛说阿弥陀经》是《华严经》的小本，《无量寿经》是《华严经》的中本，《华严经》是大本。《华严经》、《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》是一部经，大中小本。所以你选择读《阿弥陀经》没有毛病，你就坚定不移的读，但是一定要一门精进，长时薰修，你读《阿弥陀经》，你就坚持读《阿弥陀经》，不要再改。读《无量寿经》，就读下去，也不要再改。现在就是在这之前，就是现在也避不可免的，可能是还有人怀疑，或者是反对，或者是排斥《无量寿经》会集本，为什么？师父给我们答案了，为什么有人会继续反对《无量寿经》会集本？障碍，这是他自己的业障，这是反对者自己的业障。把这个问题给我们说明白了。他的业障怎么办？他一定要自己来消。我们不要对他有排斥、歧视的心理，我们要给他做正面的工作，念佛给这些个同修们回向，希望他们早一天省悟过来，不要再谤佛谤法谤僧。我们应该做这样的工作。

　　师父说，譬如说夏莲居老居士会集这个本子，用了十年时间。那夏莲居老居士绝对不是一个凡夫俗子，师父不是公开的告诉大家了，夏莲居老居士是普贤菩萨再来，然后黄念祖老居士是观世音菩萨再来。观世音菩萨来到这个人世间，就是为了给我们做这个《大经科注》，这个集注，花了六年的时间做的这本集注。老法师多少次赞叹这个会集本，赞叹这个集注，我们大家都听得一清二楚的。咱们再想想，现在正在弘传这部经的，弘传这个集注的，不就是咱们净空老法师吗？老法师是怎么回事？我们不用去琢磨，不用去评价去。那如果有的人说，刘老师，你是不是又替老法师抬轿子，吹牛了？你是不是想说老法师是再来人？我从来没说过这个话，我说我们大家，包括在座的，每个人都是再来人，是不是？有人说，刘老师，你是再来人。我说对，我是再来人，我说你也是再来人，只不过你从哪来的不知道。那你说来这个人世间之前，是不是有一个地方是你待的地方？然后你才能来到这个人世间。你是不是再来人？你也是。从地狱来的，也是再来的；从鬼道来的，也是再来的；畜生道来的，也是再来的；佛道来的，天道等等等等，都是再来人。我们不用去扣著这些，我们就是说，不是大菩萨再来，能会集这么好的善本吗？你们读《无量寿经》，不心生欢喜吗？听老法师讲集注，不心生欢喜吗？什么样的人能够把这个注集到这种程度，是集到这种程度？不是他本人说的，对不对？什么样的人能够一生讲经说法不做第二件事？反正在我这个六十几年的生命当中，我接触的就是咱们老法师一个人。就是进佛门六十三年，可能是师父，再一个讲经说法五十五年，这个是没错的，我没听过第二个人。所以你说咱们幸不幸运？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)