刘素云老师:七个一修学法

　　我刚才说，我总结了一个七个一修学法，那现在我就把这七个一比较详细的介绍给大家。第一个一，看一本书，看一本书。在看这本书之前，我看了好多书，我读了好多佛经。就咱们眼跟前的，能点上名的那个大部头的佛经，《楞严经》、《法华经》，就这是比较大部头的经，就这些经我全读过。我那时候可能十几种经我都读过了。读没读懂？没读懂，反正是读了。后来我怎么选择这条道，这么痛快，选准了以后就一直往下走？缘於这本书。什么书？《认识佛教》。可能这本书我们在座的同修都看过，但是没把它当回事。你现在如果回头再仔仔细细看这本书，你会有新的体悟，新的收获。我记得我上次讲的时候，我也提到这本书，因为我最先受益的，觉得打开了我的心，让我明白了一点点道理，是从这本书开始。因为看这本书之前，我受了三皈，受了五戒，实际上我是在糊糊涂涂的状态下受的三皈，受的五戒。三皈是什么，怎么皈法？我不知道。五戒是怎么个戒法？我不知道。就是形式我都走了。后来我是听了老法师的三皈传授那个光碟，我才把三皈和五戒弄明白。我弄明白什么是佛，什么是佛法，什么是佛教，就是看《认识佛教》这本书。我想，原来还有这本书，这书上这么明白、这么透彻，为什么我原来不知道？所以那本书我记得我是反反覆覆的看了好几遍，几乎把那个书从头至尾看，从头至尾看，愈看愈觉得我要是最开始十年之前我就先拿到这本书，肯定不是我现在这个样子，我当时想。因为十年不已经过去了吗？十年以后，我是请观音菩萨一九九一年，十年以后我才看见的《认识佛教》这本书。

　　这本书它对我有什么启发？你们看的时候我告诉你们，这个是师父老人家在一九九一年十二月，在美国的迈阿密演讲的，就是《认识佛教》，最后给他整理出书了，这是一九九一年师父讲的。我一九九一年请的观音菩萨，也可能我请了观音菩萨以后，逐渐的我缘成熟了，就让我看到了这本书。这本书都说了什么？我为什么看这本书看明白了？一个是说，老法师告诉我们，佛教是教育，不是宗教。这个印象我特别深刻，所以我说这个理念是咱们师父对佛教的一个很大很大的贡献。告诉修学的人们，佛教不是宗教，它是教育。这个教育告诉我们什么东西？告诉我们宇宙人生的真相。原来以为佛教就是给那个佛像磕头，求佛保佑，那就叫佛教。完全错了。所以从这本书我才恍然大悟，原来佛教是这么回事，为什么我以前不知道。《金刚经》上有句话说，「一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观」，这就是对宇宙人生最真实的看法。说实在，就这句话，我理解，我看到这本书，我也读过《金刚经》，这句话我也知道，但是我不知道是什么意思。读了《认识佛教》这本书以后，大约是我明白这句话的真实含义又过了四五年的时间。它不是说你琢磨你就把这意思琢磨出来了，就是不知道什么时候，突然有一天，就像一扇窗户一下就打开了，那个光就进来了，原来是这么回事。是这么明白的，不是我琢磨出来的。

　　另外，譬如说，在这本书里告诉我们什么是修行。那修行，就是把我们对宇宙人生错误的看法、想法、说法、做法，把错误的东西给它修正过来，这就叫修行。每天我们接触的是什么？每天接触的是人，接触的是事，接触的是物。就是你把这些个问题处理好了，都处理正确了，那错误的东西你自然就修正过来了。所以明确了佛教的修学纲领，是什么？是觉、正、净。如果说原来对佛法僧理解还有一点点偏差的话，后来认识了觉正净，那不是和佛法僧它是一回事吗？只是换一个说法。但是后一种说法让人们更容易理解它的真实含义，不容易认识偏差。所以这本书对我来说，确实是起了一个引路的作用，把我引到了正确的学佛之路。如果是我们同修们认识这本书，看了这本书，而且读懂了，你这条修学的路不会再走偏了。这是我要跟大家说的第一个一，就是读一本书。

　　第二个一，选择一个修学的法门。选学修学的法门，可以说前十年我根本就不知道，还知道佛教有什么法门？不知道。什么净土法门、禅宗、密宗，这个我都统统不知道，什么名词我都没听说过。这个选择一个修学的法门，应该说我就是从一九九一年开始，过了十五年，甚至更长一点时间，我才知道佛门里还有法门。人家问我，说你修的哪个法门？我说哪个门？我说那你是哪个门的？人家就笑我，说你连法门你都不知道，你这学佛咋学的。我说学佛不就给佛磕头吗？给佛烧香吗？求佛保佑吗？人家说，你说的也对，但是不完全对。那是我最先接触的人是给我这样的理念。这回十五年过去以后，我知道还有个法门，那我就得琢磨，我是哪个门的？后来我就开始请教有些个老同修，有在家人，也有出家人，我也读佛经，我就想到哪去找一个门。我把那门找对了，人家说门你都不知道，你怎么进这个佛门？我说那佛门还有个门？我说以前不知道。我就开始找这个门。这个门可能是机缘成熟了，不用我找，它就现在我面前了，一下子就给我的净土念佛法门。你说准不准？前十五年不知道门，后来知道开始要找门了，完了我一下子认识的就是净土法门，没有接触别的法门。多奇怪！

　　在我没有认识净土法门之前，我皈依的师父不是觉悟师父吗？觉悟师父是修净土的，但是那个时候我都不知道还有个净土法门，反正师父告诉我念阿弥陀佛。我也不知道阿弥陀佛什么意思，也没往心里去，也没听师父的话，也没念阿弥陀佛。如果那时候我要知道阿弥陀佛，那最早是一九九一年，一九九二年我皈依的。觉悟师父告诉我念阿弥陀佛，告诉就告诉了，没好好念，甚至是就没念。成天就是忙忙叼叼，上班上班，写材料写材料，忙那个，没把阿弥陀佛明白是怎么回事。后来就是我又认识一个活佛，香根拉马交活佛，他是密宗的上师，但是我缘分好在哪，这个密宗上师他没教过我什么咒，他教过我念《无量寿经》，教我念阿弥陀佛。我在认识觉悟师父之后认识的这位活佛师父，你说多么巧，按道理，密宗的金刚上师他应该教我持咒，师父没教我咒，我不会咒子。他们学密宗都叫咒子，我没学过这个。

　　后来就是两千年接触到老法师的《无量寿经》，这不就是和净土念佛法门一下子就靠近了。所以我就是两千年找到的净土念佛法门。但是这个门找著以后，有人指点我，说你念阿弥陀佛。我不是从一九九一年、九二年皈依后念阿弥陀佛的，我是从两千年看了老法师的光碟《无量寿经》以后，我开始念阿弥陀佛的。所以现在从两千年开始计算，到现在我念阿弥陀佛是念了十三年，听《无量寿经》的光碟是听了十三年。这十三年是我学佛路上进步比较快的，再说得具体一点，二０一０年到现在三年多的时间，是我二十多年学佛进步最快的三年。这是我自己的感受。我听老法师的光碟，找到了念佛法门，听懂的第一句话就是，一门精进，长时薰修，我就得益於这句话。所以从那个时候开始到现在，我真是一直坚持一门精进，长时薰修，就是一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号，从来没有改变过，没有想过改变。人家说这个怎么好，那个怎么好，也有很多人向我推荐，又有一个什么方法，这个挺好，那个挺好，我都没有动心。这个可能就是我十多年听经念佛，这个定力有点练出来了，就是不再动摇了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)