●贪婪无厌。 贪得无厌而不知足。 ●咒诅求直。 在神明前告状、发誓或诅咒,求神马上证明他的道理是对的。 ●嗜酒悖乱。 嗜好饮酒而常醉,违背情理而乱性。 ●骨肉忿争。 父子兄弟骨肉至亲,在忿怒的争吵。 ●男不忠良。 男的不忠厚善良。 ●女不柔顺。 女的不温柔和顺。 ●不和其室。 丈夫与妻子不和。 ●不敬其夫。 妻子不尊敬丈夫。 ●每好矜夸。 每每喜欢骄傲自夸。 ●常行妒忌。 经常争宠妒忌。 ●无行于妻子。 丈夫对待妻子不义不慈。 ●失礼于舅姑。 媳妇对待公婆,不孝顺不恭敬。 ●轻慢先灵。 轻视怠慢祖先之灵。 ●违逆上命。 违背了上面的命令。 ●作为无益。 所作所为对自己毫无益处。 ●怀挟外心。 暗中怀藏著外心。 ●自咒咒他。 自己诅咒自己,而又诅咒他人。 ●偏憎偏爱。 所憎所爱,有了偏差。 ●越井越灶。 跨越了井灶。 ●跳食跳人。 跳过食物和跳过人的身体。 ●损子堕胎。 损害已经生下来的小孩,堕掉仍在胎中的胎儿。 ●行多隐僻。 行为多是不光明不正大。 ●晦腊歌舞。 在晦腊之日,唱歌跳舞演戏。 ●朔旦号怒。 在每月初一和每天清晨的时候,大声的呼号,忿怒的叫骂。 ●对北涕唾及溺。 对著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。 ●对灶吟咏及哭。 对著灶歌唱和哭泣。 ●又以灶火烧香。 又用灶火来点香。 ●秽柴作食。 用污秽的木柴来煮饭烧菜。 ●夜起裸露。 夜间起来的时候,裸露著身体。 ●八节行刑。 在八节(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日)的日子里,执行死刑徒刑,或是对犯人用刑拷打。 ●唾流星,指虹霓,辄指三光,久视日月。 向流星吐口水,用手指虹霓,常常用手指著太阳、月亮、星星,用眼睛久视著太阳和月亮。 ●春月燎猎。 春天的时候,焚烧山林而打猎。 ●对北恶骂。 对著北方恶骂。 ●无故杀龟打蛇。 无缘无故的杀乌龟打死蛇。 ●如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。 如前面所说种种的罪过,司命之神就会随著这个人所犯罪业的轻重,而夺除他的寿命;罪重的夺除寿命十二年,罪轻的夺除寿命一百天,一个人寿算若是夺除尽了,那么他的死期也就到了;而且死有余辜的话,就要殃及子孙了啊! ●又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧;若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之值。 还有许多利用自己的威势而横取他人钱财的,也多是为了自己的妻子和家人在计算;然而司命之神,也正在计算他的妻子和家人,以报应他的贪恶,使得罪报能够相当。若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候,自身也就不免死丧;若是幸而罪恶稍轻,尚不至于死丧,就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生,以当原来妄取他人钱财的总数。 ●又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。 又有冤枉而杀人的,就像换刀相杀一样啊! ●取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。 凡是贪取不义之财的人,就像是去吃那屋漏水浸到的肉,去喝那鸩鸟毛浸过的酒一样;这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒,不但不能够获得暂时的醉饱,而且死期也马上就到了啊! ●夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。 这个心起了善念,善虽然还没有去做,就已经感动了吉神,跟随著护卫,希望他善行圆满而多方的赐福;或是心中起了恶念,恶虽然还没有去做,就已经感动了凶神,跟随著监察,等待他恶贯满盈而多方的降祸。 ●其有曾行恶事,后自悔改,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。 若是有人曾经做过恶事,后来自己忏悔改过,并且必须要断除一切的恶事,奉行一切的善事,这样行之久久,必定就能够获得吉祥喜庆,也就是所谓的转祸为福啊! ●故吉人,语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人,语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之! 所以勉励力行众善的吉人,因为他的语言善,视善,行为善,在一天之中,就有了三件的善行;等到三年满了,他的善行也就圆满了;上天必定会赐福给他,增长他的寿命;而常做诸恶的凶人,因为他的语言恶、视恶,行为恶;在一天之中,就做了三件的恶行;等到三年满了,他所造的恶也到了恶贯满盈的时候,上天必定会降祸于他,减除他的寿命啊!所以人为什么不肯勉励力行众善,以转祸为福呢? (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |