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舍卫城……园。 ……说曰： “诸比丘!修习于一法、多修者，则有大果、大功德。以何为一法耶?入出息念是。 诸比丘!于入出息念，云何修习、云何多修者，则有大果、大功德耶? 诸比丘!于此有比丘，往阿兰若、往树下、往空屋，结跏趺坐，以身正持，修念普前，正念而入息，正念而出息。 于长入息，了知“我长入息”；于长出息，了知“我长出息”；于短入息，了知“我短入息”；于短出息，了知“我短出息。” 学“我觉偏身入息”，学“我觉偏身出息”，学“我止身行入息”，学“我止身行出息。” 学“我觉喜入息”，学“我觉喜出息”，学“我觉乐入息”，学“我觉乐出息。” 学“我觉心行入息”，学“我觉心行出息”，学“我止心行入息”，学“我止心行出息”，学“我觉心入出息”，学“我觉心出息。” 学“我心喜欢之入息”，学“我心喜欢之出息”，学“我心得定之入息”，学“我心得定之出息”，学“我心解脱之入息”，学“我心解脱之出息。” 学“我观无常入息”，学“我观无常出息”，学“我观离贪入息”，学“我观离贪出息”，学“我观灭尽入息”，学“我观灭尽出息”，学“我观定弃入息”，学“我观定弃出息。” 诸比丘!对入出息如是之修习、如是多修者，则有大果、大功德。” 注1 杂阿含二九、七(大正藏二、二O六a)，别杂阿含一五(大正藏二、四九七a)。 二 第二 觉支 舍卫城。 “诸比丘!对入出息念修习，多修者，则有大果、大功德。诸比丘!对入出息念云何修习、云何多修者，则有大果、大功德耶? 诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，修习回向于舍之入出息念俱行之念觉支……择法觉支……喜觉支……轻安觉支……定觉支……依远离、依离贪、依灭尽，修习回向于舍之入出息念俱行之舍觉支。 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者，则有大果、大功德。” 注1 杂阿含二九、九(大正藏二、二O六b)。 三 第三 清净 舍卫城。 “诸比丘!对入出息念修习、多修者，则有大果、大功德。诸比丘!云何于入出息念修习、多修者，则有大果、大功德耶? 诸比丘!于此有比丘，往阿兰若、往树下、往空屋，结跏趺坐，以身正持，修念于现前，正念而入息、正念而出息： 乃至广说……学“我观定弃而入息”，学“我观定弃而出息。” 诸比丘!如是修习入出息念、如是多修者，则有大果、大功德。” 注1 参照上第一经 四 第四 果(一) “诸比丘!对入出息念修习、多修者，则有大果、大功德。诸比丘!云何修习入出息念、云何多修者，为有大果、大功德耶? 诸比丘!于此有比丘，往阿兰若、往树下、往空屋，结跏趺坐，以身正持，修念于现前，正念而入息、正念而出息……乃至广说……学“我观定弃入息”，学“我观定弃出息。” 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者，则有大果、大功德。 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者，则有二果中之随一果可期，于现法开悟，或为余依得不还果。” 五 第五 果(二) “诸比丘!对入出息念修习、多修者，则有大果、大功德。诸比丘!云何修习入出息念、云何多修者，有大果、大功德耶? 诸比丘!于此有比丘，往阿兰若、往树下、往空屋……乃至广说……学“我观定弃出息。” 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者，则有大果、大功德。 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者，则有七果、七功德可期。何为七果、七功德耶? 于现法已得开悟；若于现法不得开悟，则命终时得开悟；若于命终时不得开悟，则依五下分结尽，得中般涅槃……得损害般涅槃……得无行般涅槃……得有行般涅槃……成为上流至色究竟天。 诸比丘!对入出息念如是修习、如是多修者，则有此七果、七功德可期。” 六 第六 阿梨瑟吒 舍卫城。于此世尊……说曰： “诸比丘!汝等应对入出息念修习。” 如是说示已，具寿阿梨瑟吒白世尊曰： “大德，我修习入出息念。” “阿梨瑟吒!汝云何而修习入出息念耶?” “大德，我于过去之诸欲，断欲欲；于未来之诸欲，离欲欲；于内外之诸法，善调伏对碍想，以正念而入息、以正念而出息。大德!我如是修习入出息念。” “阿梨瑟吒!如是之入出息念者，我不说有。然而，阿梨瑟吒!有广大圆满之入出息念，且谛听，善作意，我当说。”具寿阿梨瑟吒应世尊曰-- “唯唯!大德!” 世尊说示曰： “阿梨瑟吒!云何之入出息念，为广大圆满耶? 阿梨瑟吒!于此有比丘，往阿兰若、往树下、往空屋，结跏趺坐……乃至……学“我观定弃出息。” 阿梨瑟吒!如是之入出息念，为广大圆满。” 注1 杂阿含二九、九(大正藏二、二0六b)。 七 第七 罽宾那 舍卫城。 其时，具寿大罽宾那于不远处，结跏趺坐，以身正持，修念于现前。 世尊见具寿大罽宾那于不远处，结跏趺坐，以身正持，修念于现前。见已，告诸比丘曰 “诸比丘!汝等见此比丘之身有倾动否?” “大德!我等见彼具寿于大众中端坐，独居而坐，不见彼具寿之身有倾动。” “诸比丘!于定修习、多修故，身无倾动，心无倾动。故彼比丘得定随乐欲、得无艰难、得无梗涩。 诸比丘!修习何定、多修故，身无倾动、心无倾动耶? 诸比丘!修习入出息念定、多修故，身无倾动、心无倾动。 诸比丘!云何修习入出息念定、多修者，则身无倾动、心无倾动耶? 诸比丘!于此有比丘，往阿兰若、往树下、往空屋……乃至广说……学 “我观定弃出息。” 诸比丘!如是修习入出息念定，如是多修者，则身不倾不动、心不倾不动。” 注1 杂阿含二九、十(大正藏二、二O六c) 八 第八 灯 舍卫城。 “诸比丘!修习入出息念定、多修者，则有大果、大功德。诸比丘!云何修习入出息念定、云何多修者，则有大果、大功德耶? 诸比丘!于此有比丘，往阿兰若、往树下、往空屋，结跏趺坐……乃至广说……学“我观定弃出息。” 诸比丘!如是修习入出息念定，如是多修者，则有大果、大功德。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |