自己的行为自己负责 这就是因果 会有很多人会说不相信命运、因果报应。那是他根本不明白何谓因果。如果看到了以下的内容就会相信有因果了。因为人要活着就会有行为。行为分为三种:身体行为、语言行为、意识行为。自己起心动念了就种下了因果的种子,等因缘条件成熟了,因果还自受。阿弥陀佛,望君注意自己的行为。 地藏菩萨根据秽土众生恶习根深,多造罪业的特点,在《地藏菩萨本愿经》里,着重宣传因果报应说,并从业感差别的角度,列举了二十三种因果报应,说明如是因必感如是果,业感缘起、自作自受的道理。在由因感果的问题上,说得如此具体和入理,在其它经典里,尚不多见。地藏菩萨的用意,是将因果关系说清楚,使人们都能对自己的思想和言行负责,由少造恶业,到不造恶业,这对个人和社会来说,都有着积极意义。欲知二十三种因果报应的具体内容、请看《地藏菩萨本愿经》、观众生业缘品第三。 地藏菩萨说因果报应,很少神秘色彩。只是说明事物的性质和由此而引发的必然后果。这二十三条的内容,包括有关社会、家庭、个人等诸多道德范畴。如果我们能仔细体味,认真寻求,必能从中吸取很大的教益。所以说,佛教的因果报应理论,十分有益于社会、人心,这也是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”至理的深意所在。 二十三种恶业因果: 若遇杀生者,说宿殃短命报。 如是等阎浮提众生,身口意业,恶习结果,百千报应,今粗略说。 |