中国佛教史概说 第十七章 清代的佛教 第七节 杨仁山

第七节 杨仁山出现于清代末叶,正当佛教衰微之期的杨仁山,名文会(西元一八三七─一九一一年),安徽石埭人。少年长于文笔,长毛作乱之时,尝从事义勇兵训练等工作,二十八岁那年,因服父丧,在
第七节 杨仁山  出现于清代末叶,正当佛教衰微之期的杨仁山,名文会(西元一八三七─一九一一年),安徽石埭人。少年长于文笔,长毛作乱之时,尝从事义勇兵训练等工作,二十八岁那年,因服父丧,在故乡得病,偶得《大乘起信论》,读之极有启悟,再读《金刚经》及《楞严经》,遂入佛道之门,经过《大乘起信论》、《法华经》、《华严经》唯识的次第,归心于净土法门。当他在英国公务之时,结识日本的南条文雄博士,因而计画将已在中国散失而其尚存于日本的佛典章疏,请返中国复刊流通,结果便于清德宗光绪二十三年(西元一八九七年),设立金陵刻经处。在其苦心经营之下,总计雕刻出版二千余卷之佛典,补起许多被毁于长毛之乱的中国佛典,裨益于中国佛教复兴的机运者颇多。由其对于佛典之刊行,也可窥知清末佛教界的实际状态。他的著作全集,名为《杨仁山居士遗着》,共计十册。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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