1.正见宝镜照妖邪，魔鬼不敢现影踪，狂慧虽有强词辩，永远不敌法王城。

2.大家学了佛就只有佛法的正见、只有佛陀的观念：佛陀的观念是大公无私，利益一切人，不残害一切众生。有了佛陀观念就能斩情绝爱，以自己了生死为第一要事，也以大家都能了生死为第一要事。舍此第一要事是盲修。没有佛陀的知见就会以私心做事，只为自己，造成不公平，不公平是小人的作为，那堪为佛弟子？佛弟子是转凡情、大公无私，以这样的高上观念来安定人心，那有世界不和平？

3.佛法绝对是慈悲，绝对是有感应的，但要按照次第一步一步的来。时间未到，你想亦没有；时间一到，你不想它也有。苦乐果报皆如此，天平趸子不会错的。你放心好了；因果不会错误的。

4.修佛法得不到感应，不要就说没因果。哪里没因果？万不可胡说乱言！得不到感应那就是有因果。为什么？因为你的因缘、方法没有做得好，那就不会有感应嘛！只要照一定的方法做，迟早一天，皇天不负苦心人——会满你愿的。只要你因缘做得好，不求果，果报自然有。记住！有因必有果，自己的因缘造不好，想求到什么都是妄想。你虽有米有柴却不会炊煮，你也煮不成可吃的饭啊！是吗？

5.任何事情都有它的次第：“因缘、时节、果报”，此是佛口金言。欲速则不达，千万不能操之过急，时候到了就有效果。但要注意：“因缘”若不妥善，纵百万年“时到”亦没有“果报”。应知道修一分因感一分果，无因感不到果，因果不会亏人，也不会侥幸得到。你安安闲闲修善因、断恶果，必定终有一天得大自在，圆成佛道。

6.因果不会亏人的！在因上多用一分力！果上的硕大甜美就不同。希望善于修因，但事耕耘耳。

7.功夫用得坦坦然然、安安静静的，身心就不疲劳：求之过急，不仅用功感到辛苦，又把身心急坏了，反而阻碍用功。

8.修行懈怠不可以，太精进也不可以，要不急不缓，保持平静安康、保持恒长心境，这才是用功之道。

9.修行不是要你跑得快，是要保持一定的步度，持之以恒，欲速则不达。

10.所谓：无益苦行当远离，有益之苦应奉行；无益的苦当然不要受，受苦能得解脱的话，这个苦值得受、应该吃！

11.在世间吃苦得不到究竟安乐，那是从苦入苦，学佛虽然有苦，那是从苦而得解脱。为了世间事业、出世间道业就不能怕苦，而且更要找苦吃才能得解脱。

12.度众生是要吃很多苦，但想到将来有成千上万的人生西方、成佛道，吃这个苦太有价值了。请诸位发大无畏！振作起来！担荷起来！

13.世间的事可能累死人，在佛堂里修行绝对不会累死你的，如果真在佛堂里累死，那恭禧你！阿弥陀佛会来接引你，那多么好！我们无始以来不知丧失多少无谓的生命，现在一修行用功就怕苦怕死！那你不是道器，是朽木不可雕也！将来你死也是枉死而已。世间那有不劳而获的事？那有不苦的事？只有敬业勤力的人，才不感觉苦，虽苦犹乐呢！只有修行人多修行多得快乐，永无苦难。

14.其实一想到死，其它一切什么富贵，还有什么好希望的？想到马上要死，心就不会起执著，就能放下一切名利，当下就自在。这是佛教的“无常观”，最基本的教理，要把握！要常作此观，令心道相应，就能出离生死、得大安乐。

15.学了佛就要做个真正的佛弟子，真正的佛弟子，第一件事就是了生死。生死了，三界之苦才能免离，这是最重要的解脱课。这课做好了，你就能度众生，成佛也决定有你分。可惜未成过，所以必要速求成佛。

16.要多方面成就人，才能大开智慧、广积福德，大开智慧，广修福报以结人缘，就时时自在、处处快乐。若只是自私怕利益了人，你将如何有福？无福无慧的人是多么苦啊。

17.凡是修行人，只要持戒念佛，一人修行一人成道，无量百千万人修行，无量百千万人皆成道。不成道那是你自己未修好，应该自责，重重自打香板。

18.修行首先要持戒，持戒清净就是诸恶莫作；能诸恶莫作再修善，修善的功德就可完全积聚，达到圆满。要持戒还要念佛，双管齐下：念佛的功德可以令你持戒清净，持戒的功德往生西方品位就高。品位高，你才可早见佛、早成佛、早度众生啊！

19.大家不要只认为：念佛一定要一心不乱才能生西方。不错！一心不乱是绝对能生西方，但不要忘记了——发菩提心、多培福德、勤修万行、布施持戒回向西方，这也是妙法。当然无福慧的人做什么事都难，但有福慧的人也是从一点一滴积成，不是轻易得来。你该努力精进了，否则你到何时才有福慧呢？

20.修净土法门的原则，就是要持戒、要念佛，持戒才能老实念佛，老实念佛才能守戒清净。一只脚走不了路，一只翅膀飞不起来，都是有连带关系，相互助长。

21.人生道路本是崎岖不平，出世之法更是难行之道！不过你若有深厚的善根、广大的福德智慧就不难。做事难：一是你没有福，二是你没有慧，换上有福慧的人一点也不难。你说做事难，不能怕难就不做；不做怎么培福慧？无福慧的人很苦啊！

22.万事起头难，起头后就不难了吗？还是难：断恶难，修善尤难，虽然难也要把事情做好，才能安乐自在。不做好你就更苦上加苦！

23.千万不要藐视别人，也许他现在可怜，可是他有大善根、大福德，只是因缘未到；好像一颗小树，看起来没有什么起眼，可是到时候，它还会开香花、结甜果呢！届时你看到，恐要流口水了。

24.以为别人不知道，就自己起歪心去作恶事，那这个人没救了，就像苹果从内里烂起就不能吃了。你无心作恶，被坏人拖著作，那还有救，就像苹果外皮烂，削掉了还能吃。最怕你从心中坏，自己去作恶就没救了。你有此病吗？赶快改就有救。

25.想健康，心性要安静，心性不安静就是一个病根。心有病，身就不会健康！身有病，心也不会安宁。身心互相协助也互相残害，但你要协助，万不可残害，要自求多福。

26.什么事都放不下，妄想就多，心不安宁，身体怎么会健康？不健康，你的学问事业如何成就？请制心一处！心静身安作事就有神。

27.什么是佛道？什么是凡夫道？“背觉合尘”违背佛行，尽用凡情做事，那就是凡夫道；“背尘合觉”合乎佛行，远离凡情、做清净业，那就是佛道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)