净善法师:看风水与算命能否改变命运?(5)

惜福、惜福,如何惜福呢?以人类社会中有善根有良知的人,心灵还没有完全物化的人来说,惜福首在约束欲望——知足,次在生活有度——勤俭。以知足而言,人生也有涯,而欲望无穷,如果不能约束欲望,任由欲望放纵扩


惜福、惜福,如何惜福呢?以人类社会中有善根有良知的人,心灵还没有完全物化的人来说,惜福首在约束欲望——知足,次在生活有度——勤俭。以知足而言,人生也有涯,而欲望无穷,如果不能约束欲望,任由欲望放纵扩张,攫取追求,这不是惜福,而是取祸。老子谓:“祸莫大于不知足”,无奈世人知进而不知退,知欲而不知足,是以“必有困辱之累,悔吝之咎。”社会上有太多的“积极进取”人士,在创业过程中盲目扩充,永无止境,终至于像吹橡皮泡似的,吹的过了头,“啪”的一声一切粉碎。无尽止扩充的后果,那么如果有“悔吝之咎”,也就不算是意外了。

世人生活的奢俭,其间差距不可以道里计。吃饭的最低目的是为了果腹,最高的目的是为了适口——满足口腹之欲。穿衣是为了蔽体(当然也包括身份与美观的条件),但如果像菲律宾前总统马可仕的夫人伊美黛似的,拥有四千多双鞋子,那就奢侈的离了谱。古人说:“惜衣惜食,非为惜财为惜福”。半碗残饭,所值几何?但想到其间有多少耕作者的劳力与汗水,我们就不能不珍惜这半碗残饭。一张卫生纸,所费无几,但想到一张纸所耗费的自然资源,我们就不能不爱惜这一张纸。所谓“一茶一饭,当思来处不易;一丝一缕,恒念物力维艰。”果然有此种观念,自然就知道惜福。

先儒焦澹园曰:“人生衣食财禄,皆有定数,当留有余不尽之意。故节约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。”我们冷眼旁观世间众生相,每见奢靡放逸,挥霍无度之人,到老来而能丰衣足食,福寿双全者,极为罕见。何以致之,他们先把福享尽了,甚至于透支了。现在台北万华街头的流浪汉中,就不乏早年的富家子弟,或拥有房舍田产的富人。

古书中有一段格言说:“勿以嗜欲杀身,勿以财货杀子孙,勿以政冶杀生民,勿以学说杀天下后世。”嗜欲,就是我人的嗜好与欲望,嗜好欲望可以杀身,而世人甘之如饴。财货可以杀子孙,而世人唯恐不多。古书上说“苛政猛于虎”,就是政治杀生民的例子。至于学说杀天下后世,宋儒说:“饿死事小,失节事大。”残害了后世多少妇女;XXX的理论学说,百年来杀了多少人?后两则姑且不论,前两则也正在我们惜福的题目以内。

中国数千年来的农业社会,有一条“天道循环”的规律,那就是“富贵生奢侈,奢侈生贫贱,贫贱生勤俭,勤俭生富贵,富贵生贫贱。......”周而复始,循环无已。或曰,现在是工商业社会,农业社会的规律不适用了。事实不然,中国文化中的天道循环,无非就是佛家的因果。宇宙之间,自物质世界至人类社会,自然现象到精神活动,何事无因,何事无果?所谓“果由因生,事待理成。”惜福者受福,不惜福者受祸,这是必然的因果。福、好比存款簿上的存款,你节樽使用,细水长流,可以长久保有余福;你不知节制,浪费挥霍,自然余额无多,甚而出现赤字。而挥霍浪费、骄奢放逸的后果,不仅是消耗福报,更造下无量恶业,必然要承受恶果。

福、是前生善业感得的果报。我人要珍惜这果报,继续造作善业,以积蓄来生的福报;如果不知珍惜,以前生福报的资源,作为今生造作恶业的条件,那来生就三途有分了。

(备注:本文主旨是惜福,并非探讨八字算命,原本标题应该写成“如何惜福” 之类,但最终写成现在的标题,只为吸引更多点击,利益更多有缘。另外,为满足对联爱好者,提示:对联“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福”的原下联为:“求名,求利,但须求己莫求人”)

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经典文选(4):

算命是提前泄露天机会遭天神惩罚?(转)

按:前些天有不止一位师兄说准备学算命,都被我劝阻。有网友在本博文章《生辰八字完全相同为何命运截然不同》后留言,指出人的命运被五行所决定(实际上人的命运是被因果所决定,五行只是象。因果是体,五行是用),即便修佛行善改变命运也是命中注定会如此,这个观点显然是不对的,完全陷入了宿命论,这会使人彻底消极,让人以为不必积极主动闻思修,一切自然会发生。事实上,修佛法,修善,绝对能改变命运,但前提是我们必须猛烈忏悔过去造的恶业,猛烈发愿,精进修行,否则(命运)就难有大的改变。当然,我们不能指望在今生就把一个乞丐的命运改变成国王的命运(但乞丐在下世却完全可能变成国王)。佛陀是不许出家人算命的,《佛遗教经》中明确指出弟子不得占相吉凶。在杂阿含经(五二一)中还有段话:一时佛住王舍城。乃至路中,见一众生,其身独转,犹若旋风,乘虚而行。佛告诸比丘:“此众生者,过去世时,于此王舍城为卜占师,误惑多人,以求财物。缘斯罪故,已地狱中受无量苦。地狱余罪,今得此身,续受斯苦。诸比丘,如大目揵连所见,真实不异,当受持之。”

以下内容(分两部分,作者不同)转载自网络,原始出处已不详。

居士问答录之算命篇

问:算命是骗人的吗?

居士答:算命是以周易为理论根据的。我曾接触过一些算命很准确的命理大师,是一门深奥的学问!不过真正算的准的人不多。街头上算命的一般都是半斤八两,工夫不到家,以至让人们都以为算命的是骗子。易坛泰斗邵伟华算命很有水平。四柱加手相、面相加摸骨可以把人的一生定位的很准确。

问:为什么算命的很多是瞎子啊?

居士答:算命是一项提前泄露天机的行为。天神会对此进行惩罚的。

有很多算命的都是逐渐眼睛变瞎了。(当然也有天生就是瞎子的)

所以有很多真正的算命大师都学佛。我所接触过的几个算命高手都是虔诚的佛教徒。他们在算命的同时通过行善积德做好事把眼睛变瞎这一灾难给逐渐化解掉了!象邵伟华曾经捐款30万在家乡建立了邵伟华小学,给家乡修路等等。(博主注:邵伟华还自己写了本《三世因果文》印了许多到处结缘,功德极大)

问:为什么算命准的都学佛??

答:很多算命高手在给人化解灾难的时候都用的佛学方法。比如:放生等

因为这些高手在研究周易的过程中,认识到有种神秘的力量在支配着人生的命运。后来发现:因果定律是真实存在的。逐渐,他们都深入佛法,并成为了虔诚的佛教徒!

问:为什么有的人命好,有的人命不好?是天定的吗?

答:上辈子注意行善积德的,今辈子出生的时候就会得到一个好的四柱。命理学上反映出来就是命好,反之,就不好。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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