地皎法师:我与地藏菩萨的因缘(5)

-------------------------------------------------------------------------------- ◎师徒道情 行脚到了屏东,身体已感疲惫,于是到东山寺暂作休息,一位知客师父出来招呼我,我向她表明我是三步一拜,行脚而来

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◎师徒道情
  
  行脚到了屏东,身体已感疲惫,于是到东山寺暂作休息,一位知客师父出来招呼我,我向她表明我是三步一拜,行脚而来。因为赤足走长途的路,我满脚都是污泥,便先到一个手压式帮浦的水槽边洗脚,然后找了一个地方坐下来休息。
  
  此时有一位好心的阿婆拿了一双运动鞋,要我穿上,但因我发愿要赤足行脚,又觉得出家人穿运动鞋,不太妥当,所以婉拒了她的好意,但她坚持地说:「不行!小师父你的脚已经走得破皮流血了,你一定要穿上这双鞋。」阿婆的诚意令我盛情难却,我只好将那双运动鞋穿上。过一会儿,那位知客师父给我用了一些面食,然后带我到寮房休息。
  
  我一路栉风沐雨,头发稍为长了一点,一位师父便发心帮我剃头。屏东的天气很暖和,我因此长了满头的瘌痢,那位师父虽然很专心地为我剃头,我仍血流满头,那位师父因此怜惜地说道:「可怜呦!你这个行脚僧,头上长这么多瘌痢,又流这么多血,实在是可怜呦!」那位师父絮叨不停地说著。我对这一路行脚的辛劳,虽不以为意,但对那位师父的一番心意,却铭记在心。
  
  东山寺附设一所佛学院晚上有位法师将在佛学院演讲,招呼我的那位知客师父引导我去听讲。讲座方才圆满,那位主讲的法师便对我大声训斥:「小沙弥,你服装不整,像什么样子!」我顿时感到一阵错愕,才想到自己身上仅穿著一件薄薄的短衫,脚底穿著一双球鞋,于是很谦虚、恭谨地向那位法师解释,我赤足行脚来到东山寺的因缘,随后他带著我走进一间办公室,拜见天机上人。
  
  天机上人是东山寺住持兼佛学院副院长,很年轻就出家求道,一生发心奉献于提升尼僧教育与树立严谨丛规,是尼僧辈中一位很出类拔群的典范。我跟著那位法师走进办公室,他问我:「你的法号是什么?」我回答他:「慧明」,他又问:「这是你的法号吗?」我说:「不是,这是我的名字。」他告诉我:「原来你还没有法号,以后你的法号就称『地皎』,『地』是大地含藏,蕴育万物的地,『皎』是皎洁明月,遍照三千的皎。当来你会成为佛门龙象,担任住持,度化众生,而前面这位法师就是你的依止师父--天机师父。」
  
  当时才十九岁的地皎听到这番话,内心惶恐不已,连忙看著他,又回头看著天机上人,频频摇头说道:「不要!我不要当住持!」那位法师接著又说:「这是宿世因缘,不可强拒,也无法强求,来日因缘成熟,你要发心承担。」
  
  「欲为佛门龙象,先做众生牛马」,依止东山寺的那段期间,我从天机上人点点滴滴的行谊作为,深刻体悟到这句话的道理。那时年约三十的上人,一方面要观照繁重的寺务,一方面又要肩负教化出家弟子的重责大任,那一种两头重担双肩挑的心境,地皎出家至今,历历了然于心。
  
  与天机上人之间,曾有一段深刻的记忆。上人她初见到我一身薄衫,没有换洗的衣物,于是就拿了一件长衫给我穿,后来经由同学告知,我才知道这件长衫是她仅有的一件,她将长衫给了我之后,反倒自己没得穿,只穿中褂而已,当我得知此事,深感忏悔。师父之于弟子,道情流露于生活细节和言行应对,一切尽在不言中。
 我自小养成勤俭惜福的习性,出家后也自然将这种心性把握在与师兄弟的互动中。此段时期,我大多以劳务出坡为主,做比较粗重的工作,偶然当学僧,到佛学院旁听讲经课程。一天,许多同学一起吃甘蔗,其中有一些人因为牙齿不好,啃不动甘蔗的节,地皎看在眼里,觉得很可惜,于是拿起菜刀,将长长的甘蔗斩成一段一段,将又脆又甜的节间供养同学,自己吃剩余的甘蔗节。同学们不禁问我为何专捡粗硬的甘蔗节来吃,我为了不让同学尴尬,于是不落痕迹地回答:「因为我喜欢吃甘蔗的节。」
  
  修行若能如此微细专心,就能处处观照一切的细行。

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◎善知识
  
  当我内心萌起出家修行的念头,到完成三步一拜行脚的这段过程中,随顺著阶段性的因缘,我曾拜访佛教界诸山长老及法师大德,对于他们的谆谆教导,地皎非常感念。
  
  地皎在出发行脚前,曾亲自向贤顿法师请示关于这次的行愿,地皎表明行脚的动机,以及为报答父母养育之恩的本愿。但是他一听我发愿要行脚台湾,就摇头连口对我说:「一个人行脚,很辛劳,也非常危险。」当时我沉默不语,但内心对这次的行愿,立场坚定十足。
  
  当我圆满三步一拜的行愿后,在一个因缘下,再度拜见贤顿法师,脑海里忆起法师初始的开示与叮咛,内心不禁感到一阵忏悔。当他明了我果断地依愿而行的事迹后,微微地点头对著我说:「你有坚定的道心!有魄力!不错!不错!


◎戒场因缘

  圆满三步一拜行脚台湾的行愿后,我就学于台北莲华学佛园。二十岁时,行脚到苗栗求受具足戒(当时的忏悔堂是苗栗法云寺,正授三坛大戒则借用台中佛教会馆)。犹记得受戒期间,有些戒兄因戒障现前,一个接一个的病倒了。眼看戒障的可怕,戒兄连连发生障碍,我满心罣碍,更忏悔不已。
  
  于是趁著过午不食的片段时间,在大殿里礼佛用功忏悔,一心祈求十方诸佛菩萨及护法龙天,慈悲护持所有戒兄业障减轻,皆能顺利正授三坛大戒。我以精进持咒之功德,回向大悲咒水,再默默地将大悲咒水放入大水桶中,供养大家饮用,惟愿人人均得清净戒体,个个受戒功德圆满。
  
  日后,经由引赞师父转述得知,戒兄们病体已有好转,逐渐恢复健康,此时那份忐忑不安的心,才稍为放下。这次在戒场祈求咒水之事,让我又忆想起未出家前,我为邻家那位罹患脑膜炎小女孩祈求观世音菩萨慈悲加被,化险为夷的感应事迹,大慈大悲的菩萨寻声救苦,千处祈求千处应,是我们心灵的依托。

图/求受三坛大戒时的地皎法师。

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上卷之三:学僧生活

  ◎和合共住
  
  在莲华学佛园就学期间,其学僧生活除了课堂讲经、禅坐养息,还有出坡杂作等。同窗之间,地皎虽然年纪最小,求道的心却很坚定,更深夜静时,喜欢独安闲空旷的高处结跏趺坐,一心想从佛法中探究人生的真理,那一份身心的宁静解脱,实非笔墨所能形容。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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