|
进屋后，老阿公对我说：「小师父，我看你一路拜到这里，一定还没有用晚餐，我预备给你用好吗？」我回答：「我因为日中一食，所以晚上不用。」老阿公听了，眉头一皱，转身往屋里走，拿出一颗木瓜，回头对我说：「小师父，我看你三步一拜来到这里，一天下来，一定很累，现在已经这么晚了，你还没有用，肚子一定很饿。你不吃饭没关系，这里有一颗木瓜，是我自己种的，你吃没关系，佛祖不会见怪的。你赶紧吃！」我看老阿公百般诚心，不得已接下这颗木瓜，慢慢将它吃下去。 翌日，这位老阿公早已将热腾腾的饭菜放妥在桌上，看起来他似乎是老早就起来预备了。他很恭敬地对我说：「小师父，咸瓜和这些素菜，没有沾到荤的，你赶紧趁热吃吧！」我微笑地点点头，感念他如此真诚的供养。 他一边看我用斋，一边很兴奋地对我说：「我家供奉一尊关圣帝君（伽蓝菩萨），已经拜了好几十年，从来没有显灵过，昨天竟然在我梦中指示：『观世音菩萨交待祂，住在家中的这位小师父，要好好善待她，好好护持她。』」十八岁的我，听了这番话，心中满是感怀，只是点点头，沉默不语。 临行前，非凡到关圣帝君（伽蓝菩萨）座前，礼敬问讯，感恩祂慈悲的护持。之后，又继续三步一拜的行愿。 历经二十多年后的某一天，这位老阿公往生时，曾前来求我为他超渡，当时我原本已淡忘与老阿公的这段际遇。但在刹那间，我的脑海里，竟又浮现出当时他欢喜地说著关圣帝君（伽蓝菩萨）在梦中指示的那个境界，让我忆想起，他就是我十八岁三步一拜途中，巧遇的那位善心人士。 啊！老阿公已经走了，他是一位慈爱的老人，凭仗著他的善心德行，往生后原本可以得生天界，但老阿公在临终时，他的家人以一般世俗的处理方式，在断气后马上为他洗净身体、更换衣物，致使他往生后，未能得生善道。因为根据经典记载，人在断气后，尽量不要移动他的身体，若于八个钟头内挪动他的身体，他的灵魂所遭受到苦痛，如同人的指甲被铁钳生硬地撬起来一样，那种剥裂的痛苦，将使亡者的内心产生瞋恨与罣碍，这恶念一兴起，即使亡者生前曾修福修德，还是会在临命终时，堕入三恶道，无法得生善处，老阿公的亡魂就是在这般孤苦无依下，前来求救于我。 唉！往事已矣，来者可追。地皎感念老阿公曾虔诚供养一餐之恩，故专心至诚地为他诵经持咒、做蒙山超渡，祈愿南无大愿地藏菩萨慈光注照，加被这位老阿公早日离苦得乐，得生善处。 ◎幽冥众生 之后，三步一拜来到一个山头，此时天色已黑，因为口很渴，顺手拿出口袋里的一块滤布，到溪边掬起一滩水，啜饮止渴。 走到树下，预备静坐休息时，不经意地抬头望去，眼前尽是一塚塚的墓地。于是，我就在坟墓旁的一棵大树底下，结跏趺坐。此刻夜阑人静，眼观鼻、鼻观心，用调息的方法，作随息观。 过了一段时间，但觉得眼前火光朵朵，初见心想：「是萤火虫吗？」不禁睁开眼睛一看，不！这是幽冥众生的灵气。此刻，看到一圈更大的火光，旋转非常迅速，它一直在坟墓的四周盘绕回旋，它的颜色又绿又蓝，备感悽凉。我内心静静称念「南无本师释迦牟尼佛」慈悲摄受苦难众生。随后，我接著称念「阿弥陀经」。 过一会儿，发现那朵火光变成黑灰色的无头影像，绕著坟墓来往返回，一直转个不停，很执著、痛苦的样子。原来这位无头孤魂往生时，是含冤而死的，而且头部和身体分开，所以附著一股怨气，不能解脱。此时，他请求于我，希望我帮助他超渡，当下悲悯之心，油然而生，我继续称念「阿弥陀经」，不断地观想「南无大慈大悲·救苦救难·地藏菩萨摩诃萨」，祈愿这个孤魂早日离苦得乐，得生善处。 当我将弥陀经诵完，又持咒一段时间后，这位无头孤魂飘飞到我面前，因为他感恩我为他超渡，所以特地前来顶礼。当他身体往下一拜时，我惊然看到他那个没有头的脖子，像一个凹陷的黑洞，一伸一缩，不停地动。啊！当下深觉忏悔，众生受尽业苦折磨，真是可怜可悲！南无大愿地藏菩萨，大慈大悲！ 「人命无常呼吸间，眼观红日落西山，若不精进勤修行，一失人身万灾难。」一个人若于临命终时，心存罣碍，失去正念，就无法解脱，而且神识茫然，无所依投。想到这里，内心阵阵酸楚，随即观想地藏菩萨慈悲摄受，哀悯超拔出离苦海。 在此鼓励众人，应好好把握有生之年，止恶向善，才不致落入万劫不复的苦境。同时，更深深地体会，佛陀终其一生躬行「无缘大慈，同体大悲」的精神，是何等的伟大！ -------------------------------------------------------------------------------- ◎人天风范 行脚南台湾的生涯里，曾在片段的机缘下，行脚到了高雄兴隆寺。我在大雄宝殿礼佛三拜后，巧遇住持天乙法师。 法师高大威仪的身影，爽朗清明的声音，有大丈夫的气概。地皎很恭敬地向她问讯，并表明我发愿三步一拜，赤足行脚台湾，今天正好来到贵宝刹，等一下还要继续行愿，回想当时法师曾一再地劝留我。 地皎十八岁出家修行，最大的心愿，就是有始有终的躬行实践三步一拜，行脚，以报答父母含辛茹苦的养育之恩，所以地皎很忏悔，当时还是坚守已立下的誓愿，不论因缘境界如何逆转，我仍势在必行，所以在兴隆寺暂留后，又开始继续行脚生涯。天乙法师看我意志坚定，只好慎重地劝诫我：「既然你心意已决，一路上自己要多加小心。 ◎修福 每当行脚到各寺院道场，在挂单期间，为配合丛林道场制度，要求自己应视为常住一份子，向执事者请执。我不喜多言，总是默默做自己应该做的事，走到那里，做到那里，随遇而安，用微不足道的心力供养常住三宝。 尤以当时正值年轻力壮，心想「耕祖田要趁少年」，趁著还有力气为三宝奉献付出，就应当勇于承担，义不容辞。所以常自勉要发心修福做粗活儿，较没有人做的辛劳工作，我愈要发心去做，全天忙著挑粪施肥、菜园耕作、清洗厕所、擦洗锅垢……，藉此磨练自我，降伏其心，砥砺自己要吃苦、耐苦，而且不以苦为苦。日后才知道，真正的苦非体力之苦，劳心之苦更苦。回想起这段修行过程，实有一种甘醇清净的法乐。 修福，也是印证心性功夫的良机。有一次，我在清洗公用厕所时，看到马桶的泄口处堵塞不通，粪池溢满秽物，在无计可施的情况下，我就伸手到粪池中，极力地捞取出源头的堵塞物。后来竟发现，原来是塑胶袋和铁罐头落入粪池的出口，阻挡窒碍其中，致使水管不通。此时，我以「不净观」来观照自性，若我的心清净雪白，这些污浊的秽物是染污不了的，随后心念果真未随境转，宛如莲花般洁净无瑕，身处污泥心不染。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |