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师父啊！“有些弟子问我说：“老法师啊！你能不能给我介绍一个好师父？”我 说：“你要什么样的好师你呢？”他说：“像弘一法师那样的，像慈舟法师那样 的，像以前的那几位大德。”我说：“那几位大德，你在他跟前，你会气死他 啊。当时你或者就不信他，你现在没有那份福德。”我说：“你的福德，也只是 遇到我这样的和尚。你能遇到我，也算不错了。如果再待几年我走了，你也找不 到像我这样的和尚。”我说：“若是你有福德，有的是大德，我可以给你说十几 个，几位现在在台湾。正觉精舍的道海法师，南林精舍的了一法师，现在到美洲 来的妙境法师等等。”都不错嘛。你的心没有福德，你看人家都没有德，其实是 你自己没德啊。“ 有个故事大家应该知道，这个故事我经常说的。苏东坡跟佛印禅师两人散步， 苏东坡就问佛钱禅师说：“你看我像什么？”苏东坡身材胖胖的、大大的，又是 作官的，佛印说：“简直像尊佛啊。”他很高兴，又一边走，又说：“你怎么不 问我啊！”“我问你做什么？我没什么可问的。”“你应该问我，你像什么？” 佛印禅师：“好！我向你，你看我像什么？”苏东坡说：“我看你像狗屎。“之 后，回来家里，苏东坡就跟他妹妹苏小妹说：”今天，我把和尚赢了。”苏小妹 说：“你怎么赢人家的，我可以听听吗？”“好！我跟你说。”他说：“我问佛 印，你像什么，他说我像一尊佛。后来他不问，我叫他问我，他问我说他像个什 么，我说他像狗屎。我是佛，他是狗屎。”苏小妹说：“你赢了？你输了。” “我怎么输的？”她说：“人家是佛心，看你一切都是佛；你是狗屎心，看人看 什么都是狗屡。” 虽然是则故事，我引这个故事是要说明，我们看人家，你把别人当佛看、当 佛想，你乃至给合个掌、恭敬一下，你是对着佛了，你种多大的善根。你如果看 他是个众生，乃至看他地狱爬出来的，或者你骂他几句畜生、狗，你就造罪了。 这个道理懂了吗？ 不因为外缘如何，而使你坚定的信心起变化，这点特别得要。信三宝的人， 要相信佛、相信法，一定要建筑这么样一个坚定不移的信心，对一切事物不要怀 疑，这都是你的因果报应。因果，前生、多生，错综复杂得很，很难把因果说清 楚。我们讲《占察善业报经》，善恶因果，我们还是讲不清楚的，善恶因果复杂 得很，善中有恶，恶中也有善。必须得有大智慧，你才能把善恶因果讲清楚。 还有嫉妒，看别人好事，他不赞欢随喜，“这应该给我，怎么给他了”就嫉 妒，不能随喜在普贤十大愿的第五大愿“随喜功德”，看到一点小事，一点点好 事，你随喜，随喜你就有一份，见者有份。你也随喜他的功德就分给你一份。如 果人家有好事，你不但不生欢喜，你还嫉妒，这一嫉妒，就下地狱。 如果看人家赞《地藏经》，礼拜地藏像，你在旁边赞欢随喜，很恭敬，你跟 他的功德一样。你要是一谤法，下地狱去；千佛出世，你还在地狱里头，这是 〈〈地藏经〉说的。不要因为人家做了好事而给人家生起种种的障碍，不但不随 喜还嫉妒，嫉妒就想破坏。不论是商业也好，乃至跟人家相处也好，礼佛拜忏也 好，随便任何事情，都应当生起随喜，欢喜赞欢。 要时时注意照顾你的身、口、意三业。为什么对每一位受三皈的弟子，我一 再嘱咐他们：“你睡觉前，要念十声“皈依佛、皈依法、扳法僧”。早上醒来， 一睁眼睛，什么都没干，就念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。这是什么涵义呢？ 就是使你念念不忘三宝。你白天一起来，在家俗务很多，你恐怕会忘记念，如果 早些时候把它念好，存到好里头，“白天没念，我早上已经念了”。晚上一睡 觉，这一天事还必须都过了，到晚了，夜间怕作梦啊，作梦的时候也不忘三宝： “皈依佛、皈依法、皈依僧”。多念一点更好，最少要念十遍，早晚相续，转变 你的贪、嗔、嫉妒，这样子你会生起一种纯粹的清净心，这也叫修行。 我们好多道友，扳依佛之后会问：“师父啊！怎么修行啊？”这也行，那也 行，并不是说要打坐，在那儿闭上眼睛参禅，这才叫修行。在你日常生活当中， 随时随地你都在修行，不善就是恶，不是天堂就是地狱，不是佛道道就是菩萨 道，或是声闻道，要善用其心。 我们读〈〈华严经〉〉的〈净行品〉，智首菩萨问文殊师利利菩萨说：“要 想成佛，要想得无上智慧，要想断一切烦恼，应该如何？”文殊师利菩萨就告诉 他：“佛子！善用其心”。后来智者菩萨又问他：“怎么样善用其心呢？”文殊 师利菩萨说：“念〈净行品〉。发一百四十愿就可以了。”要善用其心，你要保 持一颗纯净的心，依此来做一位清净丝丘。 这里就说到僧宝。 前面讲到一引起法，净法也有，染法也有。佛已成就了，他是纯净法的，他 说这些染法，是让我们认识的，让我们分析的。在我们身上存在的究竟是什么， 我们每一位道友都可以对照一下，你拿佛、法、僧三宝对照一下，这对叫修行。 另外修什么？修神通、修观？“神”者就是自然的心，“通”者就是你的智 慧，慧是一切通达的，其它的神通都会失掉的。不论在大陆，或在加拿大，过去 有一位有神通的人，现在全没有了，神通是可以失掉的。或者过去报得的神通， 也可以全部失掉。那种神通只会害你，对你没有帮助。佛为什么制止比丘，不让 他说？大菩萨有神通，你能够现神通利益众生，但是不能让众生知道你在现神 通；如果知道你现神通，是犯错误的。所以为什么道济禅师又喝酒，又吃狗肉， 做那些完全不持戒的样子？他不让你知道他有神通，他用这些方便善巧来利益众 生。 做为一位你所尊敬的僧人，他能够自己用他的行门、用他的修行净化他的身 心，他给你的都是慈悲、喜舍、欢喜。你找他解决问题，他能够帮助你，但是他 的力量不见得够。你得靠自己修，他能辅助你，使你自己修，告诉你佛所教遵的 方未能。你自己做，再加上他的帮助，你跟着共同去做，效果会很好。有病苦也 会产生其它的转变，但是你自己得先有个纯净心，不能掺杂杂染心、害人心。你 想发财，让别人受穷，这是绝对不可以的，这个财也发不了。要是大家都发财， (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |