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什么。 每一部经、每一部论，都是告诉你修行的方法，像我们念《金刚经》的人， 有没有想一想《金刚经》说什么？你怎什样依《金刚经》修行？不注意这些问 题，只念文字而已，念了三年还如是，一点转变也没有。学佛法要用到你的心 上，去变化你的心，变化你的态度，一切全变，你对佛法简直不会再怀疑了。就 是转变你的心，变成一个清净的、清凉的信心，真信不疑，你再用起功来，比以 前增加百倍。 一定要相信业果不失，千万别做错事儿，没心眼的事儿不做。如果我们在世 间的法律，凡是无心的，它给你减刑；佛法更是了，你不是有意，你是善心做恶 事的。善心做恶事的也很多啊，但是，没有什么过错。一个善心的人甚至于杀 人，他杀这个人为救那些人，这样子杀恶人就是善念，就是菩萨道所行的。但 是，要受果报。你杀他，要还他命俩；但是，你度了那些人，是你行菩萨道。善 恶因果一定要分得很清楚。 还要信你自己的心是清净的。心本来是清净的，是你后来给它增加负担，犯 了很多的错误，给它增加了业，一生一生的，越迷越深，越深越造。你可以消除 这个果报，从你现在的善念开始，善念逐渐增加，善果逐渐生起，恶果逐渐消 失。 还要相信一切众生都是要以度的，没有不可度的众生。说有不可度的众生， 是你的菩萨心不够。没有不可度的众生，不过是有缘、无缘。缘成熟了，你一 说，他就信了。你说法，他一修就成了，这就是缘成熟了。 我们大家都知道“生公说法，顽石点头”的公案。“生公”就是道生法师， 他是道安法师的弟子。他在南京自己悟得了，认为阐提有佛性，不过，当时很多 的佛经都说阐提没有佛性的。他自己从经理里头悟得了，很多大乘经典说一切众 生都有佛性，为什么阐提没佛性呢？阐提只是性不具，当他性具的时候，又可以 恢复了。他就提出这么一个论点，认为阐提有佛性。 那时候他的同学，乃至于他的师兄弟、道友，教说道生法师堕了邪见。同时 这里头也掺加着争夺朝、争夺名，道生法师那时候很有名望，大家就排斥他，逐 出僧团，不承认他是佛弟子。他就气不过，到了虎丘山，以大石头做身，小石头 做脑彀，对它们发愿说：“我跟你们诸位说，如果我说的是错误的，我下地狱 去；如果我说的是没错，阐提真有佛性，你们点头，头脑彀。”他说：‘我认为 一切阐提都有佛性，一切众生都有佛性，都能够成佛。” 他这样子说的时候，石头都点了头。因此就留下这么一个公案，“生公说， 顽石点头”。 后来《大般涅磐经》翻成中文，传到长安，《大般涅般经》里头佛临涅嘱 咐：“一切都有佛性，阐提也有佛性，过去我说的是善巧方便。”大家才知道， 他有先悟之明，那些大德再来向他求忏悔。 相信众生都可度，只是我的德不够，我跟他没有因缘，我茺不了他，别人也 许可以度他。但是一定相信他也是能成佛的，道叫信心，这个信心很不容易的。 当我们的冤家，或是害我们很深的人，你看见他，气都气死了，你还相信他有佛 性，应该咒下狱才好。 我在纽约有遇着这么一件事，有一位跟我天天拜忏的弟子，她是马来西亚的 华侨，在邮政局工作。她对面坐的是位美国小姐，那位美国小姐看不起她，一天 捣她的蛋，连停车位也给占上，让她停不进车。两人共用一个办公桌，做些小动 作，使她烦恼要死。她来问我：“师父！我拜忏，怎么样发愿让她倒楣。”我 说：“你错了。”她说：“那怎么办？”我说：“你发愿让她降伏。”“啊！她 这么害我，我让她降伏，我给她拜忏？”我说：“你不是想得快乐吗？你要是把 她转过来，你把她度了，你也得快乐啊！你要听我的，你每天到了中午要吃饭， 你多买个面包，多买份咖啡给她，说供养她的，你待她很多，处处的讨好喜欢。 拜忏的时候，就向佛菩萨回向，要佛菩萨度她。她没有信心，就做这些恶事、害 人的事儿，她会越做越深嘛。”我说：“你听师父的话，做一个礼拜看看。”她 做到第五天，那位美国小姐对她特别好，她就信了。当然不见这得些事情都这么 灵，也许你跟她冤业结得很深，不得短短几天可以化解。她只是瞧不起华裔而 已，你这么对待她，她咖啡一喝，面包一吃，什么也就忘了。 所以对待一切众生，一定相信他们是可度的。二年前，我在这儿讲过《占察 善恶业报经》，发起这部经的菩萨叫坚净信菩萨，他的信心非常坚定，我们应当 学他，相信三宝的力量，不要怀疑不然只责怪自己业障重，修得不相应，诚心不 够，信心不诚实，做佛事的时候不一心，三心二意的，里头夹杂着很多的污染。 我们不是以清净的信心学佛，而是夹着很多其它的杂染心来学佛，所以你得果是 杂染果；佛学的果德或者有，但中间夹着很多不如意的事还必须，这是你自己种 的因，你不要向外找，就找你自己好了。 同时，你信得坚定了，不管外缘如何，好缘则信心更加增长，你修行进步得 快一点；如果外缘不好，受尽了挫折，你毫不动摇你的信心，你才有所成就。大 家信不信？我就是这个例子，我是坐了三十三年监狱，我从来不隐瞒。坐监狱的 人是不是好人？我坐了三十三年，出来之后，就在中国佛学院教书，而后，人家 又请回闽南学院。到了美国、加拿大或是在各地，我看道友都对我很好嘛，我还 不是很坏的坏人。什么意思呢？当你受挫折，你不要随便失掉信心，不要认为三 宝没加被，是你自己业障现前，或者因为某种因缘而失落，都没关系。不能够因 为遇到挫折，因而感觉“我很冤枉”。世间是平等平等的，佛法从来是平等的， 一切事物都是平等的。 你看见不平等的现象，为什么他那么做，为什么？他的业。你要是晓得了善 恶业果，你才知道一切平等。你现在所受的苦，是你自己做的业，你怪谁啊！你 看人家有钱，同样当医生，怎么他那边看病的多，到你这边看病的少。你过去跟 这些人没缘，谁会来让你看病。也许你看了这些病人，不但不好，反而加重。这 都有一定的因缘，你千万不要抱怨，你要相信善恶因果。如果皈依三宝的弟子， 连坚定的信心都没有，对佛、对法没有信心。他又抱怨了，说：‘我没遇着个好 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |