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来自己的工作虽然收入不错，却是造恶业、恶果的因！所以后来一听说慈心基金 会推展的食品加工需要人从事第一线生产，他毅然转业。这个心愿反应给慈心基 金会后，风山寺（位于新竹）正好要捐出面条机器，又有一位学佛的朋友愿意提 供制面技术，慈心基金会便建议他做面条，接受这个建议后，就决心辞职－－愿 为广大的面食人口，提供健康无污染的面条。 决定投入后便须要学做面技术，愿教的师傅却远在台北木栅，而且师傅是每 天一大早便动工，为了学这套技术，许世坤与他的助手清晨五点摸黑上路，花费 两个小时到木栅。如此往返一个半月，学习面粉的选用，不同面粉加水的量、和 面、湿度控制、滚压机器使用……等等，从完全陌生到能够操作，终于把技术学 起来。 许世坤从一个‘硕士工程师’转业变成‘做面师傅’，外人已不太能接受， 家人的反应也就可想而知，更不能接受这种‘不按理出牌’的状况。尤其他又是 家集‘万千宠爱在一身’的幺儿，竟辞掉工作，放弃高薪。双亲面对这种‘突变’ 很难接受。一路走来，家人从反对（太没面子了！）变成观望（做面那么辛苦， 他一定会回头，让他试试吧！）演变成勉强支持（他似乎并没有改变心意，只好 帮他忙！）到最后每一地方都要帮忙轧一脚。许世坤一关一关疏通，一招一招拆 解，既不伤害家人对自己的关爱，又要家人清楚自己的原则，让自己有自主权。 这段过程中的协调、沟通、尊重、折衷，所花费的心力，真的不比做面条轻松容 易。 通过层层难关，终于在八十六年八月开工经营。算算第一月的营利－－赔； 二个月再算－－还是赔。这时心里开始著（着）急，担心撑不下去。幸好慈心基 金会出面，找寻北、中、南具有相同理念的卖场一起销售面条，因而到第三个月 便达到收支平衡。个人的理想，必须靠一群人来完成，许世坤对此，有了更深的 体会。因为和卖场的人员熟稔，他们对许世坤坚持不添加防腐剂的行为十分敬佩， 所以他们昵称他们的面是‘硕士面’。 ‘硕士面’到底有何特色？（其实我心里是想知道‘硕士面’好吃的秘密。 我心里的底稿是：不外技术原因嘛，揉面的时间，或是搀水的多寡、材料的天然、 不加防腐剂或添加物等等。）没想到他并没直接回答我，却以深邃的眼光，意味 深长地告诉我一则故事： 辞掉工作后，正在学习做面时，有一天跑去菜市场，想看看别人做的面如何， 家人发现许多人做面时只放盐跟水，并没有放其他添加物，顿时觉得自己做的面 也没有什么特别。别人都可以做，还需要我如此牺牲？顿时心凉了半截，都是已 走到这个地步，也没啥退路，只好硬著（着）头皮，把这问题放在一边，不去管 他。后来经由日常师父的开导，慢慢体会到：珍贵的不是做面这件事情，而是 ‘有没有用心’才珍贵。当我做面时，如果心里是缘著（着）大众－－希望大家 吃到健康的东西，这就是‘用心’。所以重点在我有没有用心，而不是别人是不 是已经在做天然面条。当然别人也是在做好事，而且越多人做越好！ 原来‘硕士面’的好吃在那一份‘用心’。难怪纯真的小孩都直接感受到了， 而我这大人还在‘好吃不好吃’的外面绕。 ‘我是家中的幺儿，一向被呵护惯了，很少去想到别人，感恩别人。经由投 入做面条这行业，，让我看到要感恩的人与事有这许多。这段过程中，我学到的、 得到的太多了！’ 许世坤的脸相年轻，却有稳重的表情与音调，光听他说话的语气与内涵，很 难猜他是个（）子。 ‘我思考过了，除了做面，我已不做他想！’从这句话，我能了解他已经找 到了生活目标，以及他对人生目标的肯定。 访谈结束了，当我要下笔写这篇报告时，本来想以‘硕士面’为题，但却愈 写愈觉得不妥。在《死亡、奇迹、预言》一书里提到：‘真正珍贵的往往是生活 上的小事，因为这些行为是自然产生，而且难表现出真实的自我’。同样的，许 世坤的面特色不在它是‘硕士’做出来的面，而是他在做面当中，放了涓涓滴滴 的善心下去。所以，我想告诉大家，许世坤的‘硕士面’，应该叫‘善心面’！” 我们学法的一般都尽量挤出时间去学法，而把自己的公务，要么马虎敷衍， 要么干脆辞掉，说什么“我干不下去呀，你们找其他人吧”！如果这样去学法， 你法学成了有什么用处？看看那位硕士许世坤先生，放下了个人的一切，从硕士 工程师，转业变成“做面师师傅”，这种精神，不是值得我们学习吗？他是学习 《广论》学出成绩的人啊！ 学法在于有没有用心去体会，发心好者，果报亦好。那么我们大寮、香灯、 菜园等，是不是也放点“善心”进去？如果还像以前发展下去，《利器之轮》说 得很好：你为自己的利益，祗有增长自己的我执、烦恼，将来的果报，还是要自 受。受的时候不要怨天，不要怨地，你虽然在三宝前求（指33则），但是你求的 不是佛的本意，我们学法是为了解脱成菩提，而你求的这些却是反其道而行之， 是为自己名利，只有是自己受苦啦。学了法，肯牺牲自己的利益，心里时时念着 他人，这才是学好的标准。这些乃是学法方式上应该认识的重要问题，今天就介 绍到此！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |