所以,念念间,都是种因。 当然,这并不是要我们蒙上眼睛,不敢去明了正误,那是愚痴。人、事、物是否有这个过失是一回事,关键在于我们要把自己的心,安住与功德的方面?还是过失的方面?有过失,而不执取,是第一步。更进一步,若能够借此境界,善巧用心,过失也会转为我们的功德资粮。 这一切都要靠心的力量。观过的苦,在于把自己的苦乐交给了外境,自己无法做主,而白白受苦。所以,了知观过对现在和未来的苦,唯一要做的,就是提起内心的力量,通过刻意执取功德的练习,善巧用心的学习,慢慢地由苦转乐,让自己的当下和未来远离观过之苦。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |