索达吉堪布:密宗虹身成就略记(6)

我是乌金莲花生 无生无死之佛陀 菩提心体无偏袒 沙门八果离虚名 说毕即站立圆寂。详情见其传记。 多洛喇嘛( ) 根据《多芒寺志》记载∶帝查活佛的前世多洛喇嘛从小信仰佛法,喜欢居于静处,并已显露出大慈大悲正信


  我是乌金莲花生   无生无死之佛陀

  菩提心体无偏袒   沙门八果离虚名

  说毕即站立圆寂。详情见其传记。


  多洛喇嘛(      )


  根据《多芒寺志》记载∶帝查活佛的前世多洛喇嘛从小信仰佛法,喜欢居于静处,并已显露出大慈大悲正信等功德,依止过麦彭仁波切和珠巴仁波切等金刚上师。获得无上密法的灌顶、教言后,一生闭关静修,最后76岁圆寂时出现许多坚固舍利、舍利子、彩光等瑞相。他是法界金刚上师所授记的珠巴仁波切的十三大虹身成就弟子之一。欲了知详情,可询问帝查活佛本人。


  七子老人(       )


  七子老人,阿坝洲红原县人,因晚年时生了七个孩子,故常被人们称为七子老人,他在第一世敦珠仁波切(降魔金刚)前听闻过密法,但忙于养家糊口,没有时间专门修行。后来他到南方时,有一天告诉妻子说∶”金刚上师曾经说过,临死时不能住在家里。我明天要到上面的山洞里,不带任何东西,过六天后,请告诉山那边的金刚道友来打开我的山洞门。“说完上山,住进山洞,并以石头堵住了洞口。六天后他们一起去时,整座山彩云缭绕,蔚为壮观,打开山洞时,在他羊毛制的白衣里只剩下了手足的指甲,老人已经成就了虹身。


  菩提金刚(      )


  菩提金刚是一位虔诚的居士,平时常穿白色的氆氇,依止过第一世敦珠仁波切(降魔金刚),获得了密法的灌顶和教授。他在色达的珠日神山附近住了许多年,经常转绕珠日神山。后来与两孙子一起去朝拜拉萨,到大昭寺时,他们将身上仅有的五十多枚银板,全部供养了佛像,并向守门喇嘛请求在佛像座下过一晚上。第二天早晨时,他的衣服里只剩下了指甲和头发,殿堂里弥满芳香。两孙子见到此事时,守门喇嘛说∶”这并不希有,曾经有许多修密法的人,来此佛像前虹化。“以上由多扎活佛的弟子允萨口述。


  喇嘛曲尼俄热(        )


  曲尼俄热,四川炉霍人,曾依止第一世敦珠仁波切,受持密法,一生中居于静处,晚年时摄收了许多密宗弟子。据说著名的伏藏大师大乐洲也曾依止他求法。后来现示圆寂时,身体缩小至不到一尺,其遗体整个放置在一个小盆里。当时亲眼所见的人,如今有八十高龄的大修行者向涅多单,他老人家也在一生中常住幽静的圣山修持无上窍诀,。


  多昂单真(           )


  多昂单真,火鼠年降生于意日朵地区,父名多吉泽旺,母为索郎吾珠。从6岁开始读书修学,13岁出家修道,得到了许多灌顶,18岁依止塔瓦降村等上师,研学五部大论。后来勤修自性大圆满瑜伽,亲见莲师、度母等本尊。一生培养僧才、建修寺院、广度有情,最后53岁土龙年示现涅槃时留下辞世偈∶

  吾于传承弟子众   灌顶传密未间断

  广弘大密胜缘起   今皆圆满无悔心

  吾于往生起喜心   即得究竟本来地

  说毕即现出种种瑞相,融入法界。此详见《宁玛大史》。


  让如多吉(觉性金刚)(       )


  让如多吉,新龙县人,从小出家修道,依止单珍洛吾、班玛登德等上师,后来成熟了伏藏因缘,开取了大量伏藏品,究竟生圆次第,顿悟了本来自性,并修建炉模寺,广弘显密教法。最后,在拉萨明卓大寺圆寂时,留下偈云∶

  一切轮涅所摄之诸法  外明三身五智之游舞

  内界深明童子瓶佛相  愿证本净本来之自性

  说毕即圆寂,其法体每年明显缩小,并不断降下许多舍利,部分舍利1998年在五明佛学院金刚萨埵像中装藏。


  更登秋培大师(         )


  更登秋培大师是近代藏地极为著名的大德,精通显密经论,还著述了中观、历史,以及有关介绍印度、斯里兰卡等国家风土人情等方面的许多论著。曾旅居印度12年,返藏后,在1951年(49岁)圆寂,那年八月十四日下午,更登秋培大师告诉他的弟子自己将要圆寂,让弟子在耳边念了麦彭仁波切的《大圆满基道果无二发愿文》和宗喀巴大师的《缘起赞》,念完后,他说现在已见到了一切器情万物的实相,并嘱次日清晨前不要开门。第二天上午其弟子进来时大师已安详示寂,屋里有弥满了香气及其余甚多成就之相,其自在与潇洒非凡夫俗子可比。详见《更登秋培略传》。


  忠瓦上师(      )


  忠瓦上师,道孚县忠瓦人,世人皆称为忠瓦上师。年轻时曾去印度朝圣,途中遇到强盗,不意竟在争夺中将强盗打死,由此生大悔恨,并对轮回生起真实厌离之心,便回到家乡旁的一山洞闭关修行。因他只听过一次《大圆满龙钦心髓前行引导文》,又对莲花生大师信心极大,故闭关中唯念莲师心咒,祈祷莲师加持。他前后在山洞中共闭了30年关,共念诵了莲师心咒7亿(一说13亿)。晚年时常以自制的甘露丸惠施与周围村民,故当地群众凡有生病均求其甘露丸,不找医生,无有不愈者。五十年代圆寂时,身体缩小三分之二,其念心咒的念珠传到龙多活佛手中,活佛又念了一亿莲师心咒后,分赐给弟子。此由龙多活佛口述。


  空行母秋央桑母等(            )


  拉萨市七水县修圣寺的空行母秋央桑母从小信佛,后来修持无上大圆满密法,顿悟了诸法实相,并经常示现无碍的神通。当时拉萨的一些名人也常去求其神通指点。1952年,在其130 岁时示现圆寂,当时瑞相纷呈,身体缩小如一只鸡身大小,人们将遗体起塔供养,可惜已于文革时毁坏。她的传承弟子丹珍翁姆一直在无垢光尊者曾经修行过的夏胜山洞里修持,1980年圆寂时成就智慧光蕴,只剩下一点头发和指甲。丹增翁姆的弟子达饶至尊姆,在1982年圆寂时天空中连续七天出现了彩虹等甚多成就相,身体也明显缩小,许多见闻过的人因此而对无上密法生起了极大的信心。以上事例由拉萨喇嘛单珍曲桑和土邓扎巴口述。


  嘉杰珠托(      )


  嘉杰珠托,四川炉霍县尼莫乡人,幼年时与普通人无异,后来在上师前听受《大圆满前行龙钦心髓引导文》时,突然顿悟本性。从此不依闻思,显示神变,行持各种行为,晚年长期住山洞,圆寂时有许多瑞相,当地人们为肉身遗体造塔供养。几年后,于1959年,有人拆毁遗塔时,见到其肉体已缩小为八岁孩童之身,也没腐烂干枯等,此为当时上罗科马庆洛等人亲眼所见。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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