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据嘉曲喇嘛的口述，以前四川石渠县有一位叫张庆拉姆的行者，她一生中诵念莲花生大士心咒”嗡啊吽班杂尔格日巴玛色德吽“一亿遍，最后成就无余光身。另色达县达则寺金洛医生，平时他不大精进，行为也不甚如法，但他坚信修法，经常祈祷莲师，诵持咒语，1961年圆寂后火化时，出现了甚多瑞相，坚固舍利中有药师佛、释迦佛、金刚萨埵三尊像。以前诽谤过他的人见此情景后，都忏悔不已。 下面选择有代表性的成就者作一简略介绍。 噶绕多吉（极喜金刚）（ ） 噶绕多吉大师是把大圆满最初弘扬于人间的祖师，他出世后仅七天就与五百智者同时辩论，并获得全部胜利。长大后在深山修禅定32年，于金刚萨埵前听受教言，背诵和精通了六百四十万大圆满颂词，后来将所有窍诀传授与弟子蒋华西宁（文殊友），然后前往单斗河边，其身成就无漏光蕴而消于法界。那时，蒋华西宁悲伤哀绝，于是他又在空中光蕴中现出身体，将金制宝箧－－《大圆满三大要语》交付于蒋，如今此法仍为诸有缘弟子所常修。 蒋华西宁（文殊友）（ ） 蒋华西宁依照文殊菩萨的授记，前去依止噶绕多吉大师，时大师已75岁，依止修学了数十年。蒋后来将大圆满分为心部、界部和窍诀部，又将摄要的心滴法分为言传和耳传部。对其中耳传部法加以注解后，隐藏于菩提伽耶（金刚座）的东北处，然后自己在尸陀林中为诸空行母传法，并坐禅八十九年。蒋华西宁化成虹光示寂时，弟子西日桑哈痛哭失声，于是他也又从光蕴中显出身体，将装有大圆满《六种修要》的宝箧赐予西日桑哈，此法如今也仍在传修。 西日桑哈（ ） 西日桑哈是中国唐朝初期人，依照观音菩萨的授记，前往印度依止了蒋华西宁25年，取出蒋华西宁埋在菩提伽耶的伏藏后返回汉地，他又将大圆满窍诀部分为外、内、密、极密四类，将其中前三类隐藏于菩提树寺，并依照空行母的授记，将无上极密类安置于唐朝国都长安的吉祥门柱下，自己到清凉山（五台山）尸林坐禅。最后西日桑哈化成虹身圆寂，已返回印度的弟子加纳思扎遥相感知后，痛哭失声，西日桑哈遂现身空中，将《七钉教言》赐予加纳思扎，此法也流传至今，法王如意宝晋美彭措对此法作有注疏。 加纳思扎（ ） 加纳思扎得到金刚萨埵的授记，前往汉地五台山依止西日桑哈达31年，得到了所有大圆满的教言后，又依照上师的遗嘱，从吉祥门柱下取出心滴密法，回到印度巴桑尸林，为诸空行母广转法轮。加纳思扎化成虹身圆寂时，弟子布玛目扎痛哭失声，遂重又在空中现身，将《四安住法》教言交付于布玛目扎，此法现今尚在流传，法王对此法也作有注疏。 布玛目扎（ ） 布玛目扎与加纳思扎同时得到金刚萨埵的授记，并先于加纳思扎前往汉地五台山依止西日桑哈达20年，得到了耳传法后返回印度。后来又依照空行的授记，前去巴桑尸林依止了加纳思扎10年，获得了极密心滴法的所有教言，在现见本来实相时，他的鼻尖上自然现出了 （阿）字，后来成为印度国王恩扎布德的国师，并为五百班智达说法。当时在藏地的朗当珍桑波坐禅七年七月后证得眼通，遥见此事后，乃派人迎请布玛目扎来藏弘法。布玛目扎入藏后。广传因果法门，特别对有缘五大弟子传授了不共密法，又把极为甚深的教言译成藏文，为利益后世众生而隐藏在桑耶青普圣地，后来前往汉地五台山，现证清净光明身，发愿在贤劫千佛的佛教隐没之前，长期住于此圣山中，并每隔一百年示现一化身到藏地弘法。布玛目扎到汉地五十年后，朗当珍桑波也成就虹身。以上五大印度祖师的传记在无垢光尊者的《大圆满心滴大史》和《嘎扎佛教大史》中都有详尽记载。 朗当珍桑波等（ ） 朗当珍桑波在布玛目扎前获得密法，后来将所有窍诀交付单金护法神隐藏，又为后代不致失传，传于卓仁庆巴，最后在拉萨天崖龙洞变成虹光无余身消失于空中而成就。朗当珍桑波圆寂100年后，当玛宁加取出朗当珍桑波所藏的伏藏教言，并传给了杰珍桑格王修等，最后他在圆寂时呈现满天彩虹，火化后出现无数的坚固舍利。当时在一起的一位朗噶丹派的大德，只知当玛宁加戒律清净，而不知有如此大的成就，因此深感希有。朗噶丹派那位大德也在杰珍桑格王修前求得密法窍诀，最后在桑耶第卓崖洞里修行二年后成就无余光身。杰珍桑格王修少年时广闻多学，遇见当玛宁加求得甚深密法，在章俄静处修行七年七月后，将所有窍诀传给加瓦香顿活佛，在125岁时显现满天彩虹而成就光身。如今藏汉有缘密宗弟子所修的殊胜”杰珍大圆满“，主要就是他的智慧结晶，并由后来的蒋扬庆哲汪波等加以弘扬的。 松赞干布与文成公主等（ ） 根据台湾出版的《证悟的女性》以及有关藏传历史记载∶XZang国王松赞干布登上王位后，从尼泊尔和中国娶了两位王妃，他们在藏地建造寺院，迎请佛像，广行弘法利生的事业，并主修六字大明咒，以及二十一部观音经续。后来现示圆寂时，国王融入于佛像（觉沃让雄阿卓）的心间，两位后妃也同时化光，与佛像融为一体。这样，分别来自于汉地、尼泊尔、XZang三地的三人成为了与佛像无别的体性。 莲花生大士（ ） 莲花生大士降生于印度西方的乌金莲花海中，国王恩扎布德命人抱回作为太子抚养，并命名为莲花生，又称海生金刚，后在胜吉桑瓦前听受《大幻化网续》，又在西日桑哈前求得大圆满法，并得到了众多显密经续的传承。八世纪中叶国王赤松德赞迎请入藏，莲师遂创建显密道场桑耶寺，又从印度迎请译师翻译经论，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，并为有缘弟子传授无上密乘八大法行。大士也作了降伏一切邪魔等众多显赫的事业，并加持雪域使之成为修行的圣地，使外道不能进入，如是等等，从而奠定了XZang佛法之基础，故对藏地恩德极大。最后在茫唐拉托为众弟子传授殊胜教言后，身体腾空，飞到了西南罗刹国，继续度化无量众生。莲师随众生不同根基而现示种种形相，因此有甚多不同的传记，此依伏藏大师乌金林巴开掘的伏藏略传为根据。 贝洛扎那等（ ） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |