索达吉堪布:密宗虹身成就略记(8)

敦珠仁波切二世( ) 《前译光明史》记载∶第二世敦珠仁波切无畏智慧金刚(1904-1987),父是洛吾单珍活佛,母名郎吉仲玛,十六胜生水龙年降生。从小便觉醒大乘种姓,无勤通达文字,依止了众多金刚上师,如理了达



  敦珠仁波切二世(           )


  《前译光明史》记载∶第二世敦珠仁波切无畏智慧金刚(1904-1987),父是洛吾单珍活佛,母名郎吉仲玛,十六胜生水龙年降生。从小便觉醒大乘种姓,无勤通达文字,依止了众多金刚上师,如理了达大圆满本来清净见,现见莲师等本尊,取出甚深伏藏。多次传授《甘珠尔》、《丹珠尔》、《密藏集》等,在不丹首都修建了尊胜大塔,在尼泊尔建乌金寺,在德、美、法、台湾、香港等地建立了金刚学会,摄收无数的有缘弟子,广弘密法。最后火兔年(1987年)11月19日给弟子留下了谢世偈∶

  获得轮涅等性大见解 圆满不改自然大修力

  自在无作自性大行为 愿证离诸得失大法身

  说毕便融入于法界中。此后其遗体途经法国、不丹至尼泊尔首都时,有人在空中见到本尊,有人见虹光彩云遍满天空,有人见到其他标志,甚至乌金寺三楼玻璃上当时也现出了彩虹,且如今仍可现见,笔者1990年去印度时也在此寺现量见到。许多人亲眼见到这些瑞相时,对自性大圆满更生起坚定的信心。


  仲巴仁波切(        )


  仲巴仁波切在五十年代到印度,后于尼泊尔、不丹的莲师山洞等圣地修行时,他发愿将密法弘扬于西方国家,于是前往美国。最初在陌生地方度过孤独的生活,后来他的发愿逐渐成熟,摄收了众多弟子,广传密法,并次第严谨,在修加行六年之后方开始传授正行,同时建立金刚降魔军队,队伍势力非常庞大。在美、加、法等国共有153个大中心,最后他往生到香巴拉刹土,他的部份舍利供养于美国波斯顿达尔玛中心。据旧金山一位博士称∶仲巴仁波切是将XZang密法弘扬到西方国家的首位大德,如今他的弟子们听到他的名字时,依然因生信而流泪,汗毛坚立。1993年笔者也亲眼见过其舍利闪闪发光,极为奇妙。如今他儿子萨王仁波切继承父位而弘扬教法。


  朗卡喇嘛、多吉曲炯(         )


  据上师传记《甘露妙药》中记载,在上师法王如意宝面前听过《大圆满前行龙钦心髓》和《大圆胜慧》的果青寺僧人朗卡,六十年代在那柯班玛日托神山中成就虹身,仅留下了头发和指甲。又德格县玉隆乡扎西寺的多吉曲炯喇嘛修密闭关40年后,在1987年80多岁时圆寂,其光蕴缩小为一尺左右,五佛冠整个罩在了身上,此事为如今学院里的德格堪布西绕荣博等现量所见。


  阿察活佛(       )


  道孚县依可寺的阿察活佛,生前弘化一方,德望甚高,晚年又礼法王如意宝晋美彭措为金刚上师,因以出家身而又有空行母,故平时按习俗不穿法衣。1990年他60多岁时圆寂,圆寂前他穿上了法衣,两手定印,双脚跏趺,端坐自在而逝。数日后身体缩小,头上的五佛冠已整个落在了肩上,火化时,天空出现五颜六色的彩虹,发出各种声响。此为学院的戒律堪布洛吾等亲见。


  堪布嘎巴(         )


  堪布嘎巴是与法王晋美彭措小时一起从色达到石渠求学的唯一金刚道友,他们为求得正法,在途中经历了许多苦行。后来他又依止法王如意宝,法王创建五明佛学院后,堪布嘎巴在学院里担任了多年的传戒师。他的人格高尚,持戒清净,白天讲经说法,晚上不间断地修往生法,平时经常劝人净密双修。笔者也曾从其听授过《大幻化网光明藏论》等显密佛法。此后1990年4月在色达县康东寺示现圆寂时,以金刚跏趺、双手定印而口诵偈言∶

  一切色现观为静怒天  天众犹如彩虹消虚空

  入定现见无二离戏中  一切声音静怒天众声

  声空犹如雷音消虚空  入定声空无说之性中

  一切意念显现静怒慧  现解入性如云消虚空

  入定本来无生密意中  啊……啊……啊……

  说毕即自在往生。


  堪布扎意仁波切(        )


  堪布扎意仁波切,曾依止过敦珠法王和持明等性金刚等上师,修持显密窍诀,后来因娶一空行母,而引起了一些弟子的邪见与诽谤。1992年在XZang昌果扎圆寂时,虚空中遍满了彩云,身体大幅度缩小,以前曾经诽谤过的人这时深感后悔,并到遗体前诚心忏悔。此详细情况为才朗敦珠堪布所了知。 


  堪布曲巴(        )


  堪布曲巴,色达洛若寺人,从小依止法王如意宝晋美彭措,后来获得堪布学位。他身体高大,心情开朗,声音宏亮,平时不喜欢接触社会俗人,经常独自静修,对传承上师有不共的信心。1989年在学院传大圆满修法,笔者也于其前得过不少密法,1990年赴印度,在明卓朗寺讲经,又在菩提迦耶大塔下读诵了一遍大藏经,此后在莲师山洞修行。赴美国弘法时示现圆寂,当时出现许多不可思议的瑞相。其遗体火化后显出的坚固舍利和五种舍利,在94年由美国信徒转呈于法王,现在笔者手中也有部分舍利和坚固舍利。当时美国信徒说∶”此次堪布曲巴火化的舍利,使在美国的学密弟子,更加增上了信心。“


  阿拉顿岳(         )


  阿拉顿岳喇嘛,色达县翁达人。从小皈依佛门,依止白玉堪布班玛和意科法界金刚等善知识,一生中并未摄收弟子,恒时于寂静处实修无上密法,持咒念经尤其精进。曾到法王晋美彭措前请求印证修法的境界,被法王赞誉为真正的修行者。公元1992年3月7日安详圆寂,七天后,其法体缩小到一肘,当时堪布洛桑曲彭、嘉样洛珠等几百人亲见,火化时有天空遍满彩虹等许多瑞相,烧出许多舍利中有彩色,然以白色居多。


  才日活佛(    )


  才日活佛,四川省色达县人,绞俄寺主持,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,生前有雷打不伤等神异,1995年藏历三月十五日圆寂,时年61岁,三日后遗体缩成一肘高,当时前来吊唁的汉族亲友竟误把遗体当作了一尊小佛像。火化时天灵盖自然弹起,双眼冲入空中,此由其外甥拥夏喇嘛口述。


  达西晋美汪波(         )


  达西晋美汪波,色达县达仓乡人,是一位虔诚的居士,平时乐行善法,对密法具有不共的信心。曾在法王如意宝晋美彭措前听受了以”杰珍大圆满“为主的甚多密法,并如理修持,严守密乘戒,恒时祈祷上师,最后金刚上师的智慧融入其心,获得殊胜证悟。公元1996年在达仓寺右手作契克印、左手等印而安详圆寂,七天后身体明显缩小,尤其右身更为缩成如孩童之身。火化时天空出现彩云虹光等瑞相,并烧出许多舍利,此事该寺上百人亲见。此由达西堪布多洛口述。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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