有些文章里写的“只有出家人能够成佛，在家人不能成佛”“只有男人能够成佛，女人不能成佛。”而且很多俗人也有这样的概念和分别，而且有些经典里“女人成就佛，必要转男身才能成就佛道，或指以女人之身只能往生净土。”

    首先我们要明白“佛”字的含义，佛是觉悟的意义，并不是出家和在家的概念，或者男女分别的意思，诸佛没有说过出家人是佛，在家人不是佛，也没有说过男人是佛，女人不是佛。更重要的是佛不在出家在家的观念上，也不在男女的分别上，而在觉悟之上。

    还有我们要明白，佛经云“如来藏普遍众生。”诸佛讲法时候，没有说过出家人和男人有如来藏，在家和女人没有如来藏，更没有说过如来藏有好坏高低是非的区别，曾经辛饶弥沃佛云“一切众生都有佛性，佛性是平等的。”

    还有我们要明白，成就佛没有民族、国度、男女、老少、穷福、出家和在家等的分别。在佛的眼里都是平等的。佛教讲的平等不仅是人和人之间平等，而是人和动物，人和无形的众生，总的来说，一切有情的生命者和平等的。

    成佛不分男女，出家在家，只是你有智慧，你的动机没有错，人人都可以成就佛。所以智慧和动机是非常重要的，如果你没有智慧，你做任何事情都是胡里胡涂，你修学佛也不以外，所以成就佛的最根本就是智慧。你光有智慧，没有慈悲与发心的动机，就像天鹅只有一个翅膀，她能飞吗？但你有慈悲和动机，如果你的动机就是为了现世利益，自私自利，不管你是男，还是女人，无论你出家闭关，还是在家修行，所有的“积德行善”“学佛修行”其实都没有大的作用了，因为这些“积德行善”“学佛修行”只能带来现世和来世的人天福报，不会成为我们解脱成佛的因。

    所以在这样的情况下，如果没有出离心而出家，那么所有一切也只是围绕世间法来做的，而不是成就佛与解脱的法。如果你做人做事都胡里胡涂，背叛仁道，自私自利，没有男人做好事的味道，你获得男身不如女身。无论你是沙弥还是比丘，贪欲世间法，内心没有放下欲爱，你出家身还不如在家居士。你是比丘受戒，或者修密法，如果只是这样，（哪怕）戒行清净，山里闭关念咒，也只能保证来世获得人天福报，甚至生在富贵人家，但于成佛是毫无帮助的。
  

    我佛辛饶弥沃如来从来没有说过“只有出家人能够成佛，在家人不能成佛” 和“只有男人能够成佛，女人不能成佛”之类的话，只要你有正见、你有出离心和菩提心，不管你是男的，还是女的，或是出家，还是在家，谁都可以解脱轮回，谁都能够成佛。

    有些佛经里确实歧视女性，就是说女人的业障深，欲望重，如果要以女身成佛道是绝不可能的，还说到，女人是五漏之身，男人比女人多修五百世，女人修学佛也今世成不了佛，只有未来七世才能往生等。对于我来说，这些说法无论如何，一点也不赞同的。我相信女人的业障深，欲望重，但不赞同以女身成佛道是绝不可能的说法和女人今世成不了佛，更不能接受女人只有未来七世才能往生的说法，佛经讲一切众生都可以成就佛，为何说以女身不能成就佛呢？另外，连男女都不平等了，还讲什么众生平等呢？

    但我们要知道，佛经有两种，一种是正藏，一种是续藏，我们最好依正藏，正藏是佛说的，续藏是后代高僧写的，续藏里有个人的观点。不管是什么样，我有三点事情可以证明：第一，以女身可以成就佛，因为，在佛教的大菩萨里，许多菩萨都现女相，例如慈母佛、准提佛母、观音菩萨、度母、大白伞盖佛母、大势至菩萨、三百六十位母续金刚佛母等等，可见女人成佛得道是没有问题的。

    第二女人今世可以成就佛，因为，在佛经里记载，在世尊的时代，世尊的母亲即身今世成就佛的，另外，在密宗史书里有很多女性今世成就佛的记载，特别是炯萨苯母、俄德巴马、吐吉格卓等不仅是今世成就佛，而是虹光身。

    第三当我们阅读佛经的时候，佛陀对弟子说法，经常说：“善男子！善女人！”是多么肯定女性，如果女人不能闻法，女人不能成佛，那么，佛陀的“善女人”是说给谁听呢？而且，佛教的僧团就有比丘、比丘尼，在家弟子也有男居士、女居士之别，可见佛教并不排斥与鄙视女性，更没有说女人今世成不了佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)