也有些人，怨老天爷，怨上帝，怨佛菩萨，怨自己和自己的父母；我为什么没有好的姻缘呢？我为什么没有别人那样真正的爱情呢？我们每个人的爱情并不是老天爷给的，更不是上帝、佛菩萨、父母给的，而是我们自己造成的，爱情本身不是天生的，而是后生的。失去的爱情是可以追回来的。有时候爱的力量也是很奇特的；比如，一个生物学家解剖一对青蛙，当解剖到露出青蛙的心脏时发现：有一只青蛙的心脏已经停止了跳动，而另一只青蛙的心脏是还没有停止跳动的（可能是后解剖的青蛙）；当把这两只青蛙靠近着放在一起时，发生了一个意想不到的现象：原先停止了跳动的那只青蛙的心脏，慢慢地跟着还在跳动着的那只青蛙的心脏（跳动），竟然也开始跳动起来，而且它们两个心脏跳动的心率和心跳也逐渐出奇地一致起来。我们的生命和爱情也一样，我曾经遇到过一个女弟子，她是个几次为爱情所伤害之人，对所有的男人都有偏见和一种恨，她皈依我的时候，发誓再也不接触男人，我就没有让她发誓，转眼间四年过去了，多少人诚心地追求她，但她都没有动过心，好像她真实没有爱情了，后来，一个真诚的男人，一直关心她，照顾她，她生病的时候经常去看望她，这个男人从来没有要求她爱他，或者对他好，总是无条件地帮助她，后来那位女弟子的心逐渐被打动，她的爱也慢慢舒缓过来了，最后发展到结婚与生子，她的爱还是生起来了。

   从佛教角度来讲爱情属于贪欲，是指想占有自己喜欢的人与事的心态，因此，爱情是依靠外在因素而生起来的情感。有些书里把爱情比喻成水，水是生活之中不能缺少的东西，爱情也一样，人与人之间的生活里不能缺少，但水太大了就会带来洪灾，爱情太执着与太重视，也将带来无穷的痛苦。现在有一个普遍的社会现象就是离婚率很高，在他们中间，很多都是事业地位以及生活条件都比较优越的知识分子， 可是也经常听到他们的感叹，他们的爱情根本不如一些普通的工人或农民幸福。因为他们把爱情复杂化了。因此，简单的爱，既是快乐。

   有智慧者的爱都是非常简单的。 当然，所谓的简单并非叫我们去盲目地追求爱情，而是在真情自然流露，尊重、信赖、相亲相爱的基础上建立的一种删繁就简的爱情。但是这种爱情带来的也只能是短暂的快乐和幸福。从佛教角度来讲，爱最终是快乐的，爱情最终是痛苦的。但是凡俗认为有了爱情，人类的生活才能有快乐和希望。其实，短暂与世间的快乐同究竟与出世间的快乐，完全是不可比拟的。一个在短暂和世间的快乐方面追求很少的人，才可能用更多的时间去追求究竟与出世间的快乐。如果一个在究竟与出世间的快乐方面追求很少的人，才可能用更多的时间去追求短暂和世间的快乐。但是我们要知道，短暂和世间的快乐最终还是痛苦的。而真正的快乐和幸福则是“究竟涅槃” 的快乐。

    爱情属于贪欲，因此，追求一个简单的爱情就是适当地控制自己的贪欲，如果谁能控制自己的贪欲，谁就是最快乐的人，因为，精神上的追求过多，就会发生很多不快乐的事情。如果谁能做到只有爱，没有爱情，那么，这个人就是世界上最快乐的人。如果一个人既没有爱情，也没有爱，那这个人就是世界上最孤独，最痛苦之人。任何东西都具有两面性，爱情也一样，爱情有好有坏，起好的作用是好的爱情，起坏的作用是坏的爱情。

     好的爱情使人积极向上，努力工作，开创事业，对生活充满信心，性格开朗乐观，对他人有爱心，对待弱小能充满同情与悲悯。能积极投身社会，报效祖国。

    坏的爱情，大的祸国殃民，小的使人玩物丧志，萎靡不振，自私狭隘，斤斤计较，患得患失，自暴自弃，对一切都失去了激情，感觉前路茫茫。眼中只有灰色的景致以外没有广阔的蓝天。

   爱情在正常的情况下，是人生最美好的事情，也是人生最美好的期待，是令人感到幸福与甜蜜的，即使寒冬也感觉温暖，即使粗茶淡饭也能吃出美味。可是，人的欲望若不用理性控制，就会变成一条疯牛，见到任何事物都心烦，令人感到痛苦，即使阳光明媚，也感觉山雨欲来，即使富可敌国也感觉贫瘠空虚，最终将人拖入毁灭的深渊。

   其实，爱与爱情本来都是很简单的；自然产生的一种情感，只不过又衍生出了各种各样的爱与爱情，比如，真爱、痴爱、愚爱、偏爱、挚爱、好的爱情、坏的爱情等等，于是造成了爱和爱情的复杂。每个人都在痴痴地追求所谓永恒的爱情。当人们陷在爱情的铁丝网里被折磨得体无完肤、千疮百孔、痛不欲生、甚至就快要丧失理智的时候，倒不如转念想一想，其实，人生什么都不是永恒的，人生说到最后，也就是从生到死两个字。爱情也一样。从我们心中产生爱情到最后失去爱情，不也和人类从出生到死亡一样地正常吗？我们最终连我们的肉身和生命都将保不住；都不是永恒的，那我们为什么还要不惜一切代价地去追求什么永恒的爱情呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)