达真堪布:能活在当下的人才能知足

达真堪布,知足

    我们工作、处理事情都没有正知正见,都是碰运气。做事情应该以正知正见来做。正是因为我们的妄念、分别非常多,所以影响了正知正见。若是你没有妄念,没有邪知邪见了,就有正知正见了。什么叫正知正见?在生活中、工作中,该想的都能得想到,不该想的一个也不想,这叫正知正见。该想的没有想,想的都是没有用的,这叫邪知邪见,叫妄念。去掉妄念之后,你就有正知正见了,该想的一定能想到,而且想得非常周到。这个时候工作自然就顺利了。

    家庭也是。佛法里讲了怎样为人,怎样处事,怎样奉献,怎样付出。若是你真正做到了,家里的这些障碍自然就没有了,家庭自然就和睦了。你为一切众生学佛,也要先从自己家人做起。我们现在在家里虽然也奉献,也付出,但都是自私的,没有真心地对待众生,所以你还不了这个债,了不了这个缘。“冤冤相报,没完没了。”这就是轮回。你现在要了缘、了债、了生死,就要破除我执,放下自我。没有要求、不求回报、真心地对待众生,家庭自然就好了。

    佛法主要强调的是心。唯心所现,唯识所变,只要你一转念,一切都会变好。你把心放正,一切都会一帆风顺;你把心放平,一切都会风平浪静。心的作用是不可思议的。身体圆满了——健康,家庭圆满了——和睦,工作圆满了——顺利,一切圆满了,处处清净了,这叫大圆满。修大圆满,就是修怎样转念。

    每个人都可以改变自己的命运,改变命运完全要靠自己。自己可以给自己制造快乐,也可以给自己制造痛苦。是痛苦,还是快乐,完全由自己决定。

    “世上没有完美,想开了,想通了,就是完美。”我们平时看到的很多问题,很多不足,如果换个角度看,都是圆满的。

    “世上没有完美,知足了,少欲了,就是完美。”知足少欲不是说我们要吃的少,穿破烂的衣服,而是心里不能有太多的欲望。现在是条件越好,人的欲望越高;欲望越高,烦恼越多。我们现在的物质条件跟以前相比,真是翻天覆地的变化。但是现在人们不但没有开心、快乐,反而烦恼、压力越来越大。为什么呢?就是因为人的欲望越来越高了。住平房的时候想住楼房,住楼房了还想住别墅,住别墅了还想住皇宫,等到住皇宫了还会想住到天堂里去。

    有欲望,就有失望;有盼望,就有绝望。所以心里不能有太多的欲望。痛苦是自己给自己带来的,快乐也是自己给自己修来的。有多大的福报,就享受多大福报,心里不要有太多的欲望。这叫知足常乐。大道理谁都会讲,但是真正要做到知足是很难的,能活在当下的人才能知足。

    “世上没有完美,随缘了,放下了,就是完美。”我们真的放不下。若是我们明白了道理以后,没有什么放不下的。我们现在就是放不下,已经得到的怕失去,尚未得到的怕得不到。心里总是这样患得患失,有这样的烦恼。其实你真正放下了以后,你什么都不用放弃,你所得到的一定不会失去,你尚未得到的也一定会得到。

    其实这都是缘来缘去,缘聚缘散。等你到达了彼岸再看,都是很正常的,没有不正常的。你看一切事、一切物,都觉得很正常、很应该。因缘和合而生,因缘和合而灭,很正常啊!该聚聚,该散散,该生生,该死死,这都是很正常的现象,要随缘啊。人活得太累了,也太苦了,应该有佛法,应该有这样的精神依靠,应该有这样的心灵引导。希望大家对佛法有正确的认识与了解,然后更进一步地学修。

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