虽云行恶是因，得灾是果，但因与果之间要有缘牵引，果才能成熟，所谓「诸法因缘生，因缘灭」，这因缘生法如种植物，必先有种籽，以及泥土、阳光、水份、空气等才能结果。种籽是因，泥土、阳光等是缘，有因无缘或有缘无因，植物都长不出果实，必须因缘和合而后果生。农夫明白这道理，就会挑选肥沃的泥土才下种籽，在适当时候灌溉、排水及除草施肥，制造好缘，等待好收成。　　

由此可知，我们也可以像农夫播种一样，创造好缘，创造诸法，作自我命运转变，只要努力培养善缘，制止恶缘，善果就会出现，恶果便被伏住，恶报不起现行，等到成佛成菩萨再来了结。有关这问题，佛在经论中重复说了很多遍。改变诸法以心法为本，心净则土净，心秽则土秽，一念天堂，一念地狱，都是一念之间。

在《杂宝藏经》卷四里，佛陀告诉我们一个改变现世贫穷命运的故事。以前有一穷人名罽夷罗，当佣工过活。一天，看见有一长者在寺院作大施会，罽夷罗随喜赞叹。回到家里，想到自己前生不植福，所以今日贫穷，今生又无钱作福，下生必然更苦，不禁潸然泪下。妻子问落泪原因，夷罗告诉她感触缘由，妻子亦有同感，夫妻决定卖身到富家，得十两金，富人限期七天清还，否则便终身为奴婢。夫妇二人取得十金钱后，即往塔寺，作施设会，两人六天不分昼夜在寺院里捣米及办理一切供品。那时刚巧有国王也来塔寺欲作施会，住持推辞说已有施主作施，国王再三向夷罗争取当天作设施会，夷罗都再三推辞，国王大怒，问夷罗为甚么不能推迟一天，把日期相让，夷罗如实告知国王卖身作施事，明天便是第七天，不还钱便要往富家为奴，所以不能相让。国王听后非常感动，赞叹他能解悟贫穷苦因，能以不坚的财，易于坚财，不坚之命，易于坚命，于是把身上所穿贵重衣服及夫人的璎珞送给夷罗夫妇，并割了十处土地送给他。

夷罗夫妇真诚修福，改变了不好的命运，得现世富贵华报，来生果报必然更大。