菩提心的修法(3)

悲心和慈心的修法,也可通过呼吸修持自他交换。即观想众生的痛苦、恶业、不愉快,以气体的形状吸入自己身体,自己代受三界众生的一切痛苦,这是悲无量心;观想自己的快乐、善业、福报等,以气体的形状呼出,融入一

悲心和慈心的修法,也可通过呼吸修持自他交换。即观想众生的痛苦、恶业、不愉快,以气体的形状吸入自己身体,自己代受三界众生的一切痛苦,这是悲无量心;观想自己的快乐、善业、福报等,以气体的形状呼出,融入一切众生,让他们获得快乐,这是慈无量心。

其实这个很简单,如果短暂的时间中一直这样修,功德是非常大的。有了慈心,邪魔外道也不能摧毁,堪为世间的应供处;有了悲心,一切佛法的根本就具足了。因此,你们修菩提心实在困难的话,可通过这种方式来先修慈悲心。

2、菩提心的正行

四无量心若修得好,修菩提心就不会太难。前面的修法若没有成功,即使你遇到一个众生或者缘所有众生的总相,暂时生起一点菩提心,但遇到关系不好的人或其它旁生时,以菩提心来对待是很困难的。

有些人虽然发了菩提心,可是实际行动中,自己的母亲生病了,马上把她送到医院,钱全部拿出来付医药费;而素不相识的人生病了,一分钱都舍不得花;怨恨的敌人生病了,那就更不用说了。这就是因为舍无量心没有修好,如果修好了,纵然你没有得到一地菩萨的果位,彻头彻尾是个凡夫人,但在你的修行境界中,父母跟其他众生也不会有任何差别。

所以,大家不要认为自己境界很高。有些人稍微学一点佛,就整天讲神通、开天眼,“我看到这个,我看到那个”,经常都是说这些,没有必要!我们的境界真的很低,看见一个可怜的众生时,只是会想“他多可怜啊”,根本不会像对待母亲那样去帮助,因此我们离大乘还差得非常远。当然,也不要把佛教看成是神话,觉得“像我这样的人永远也修不成,永远也没有机会”,不要这样歧视自己,只要肯下功夫,每个人都有殊胜的因缘。

修菩提心之前,打好四无量心的基础很重要,修的时候还要具备两个条件:愿众生离开痛苦、愿众生获得佛果。光是看众生很可怜,想要帮助他,是不是菩提心也不好说,因为菩提心必须要“缘佛果”。什么叫缘佛果呢?就是愿众生获得佛的果位,远离三界的所有痛苦,为了达到这一目的,自己心甘情愿做任何事情。

佛陀在《教王经》中,将菩提心的学处讲得非常清楚,经云:“对自他一切善根进行随喜,之后回向发愿,是愿菩提心的学处;尽心尽力地行持六度万行,是行菩提心的学处。”因此,大家不要认为自己境界很高,我们不要说胜义菩提心,世俗菩提心也修得不好。但即便如此,还是要修,哪怕修十分钟,功德也是不可思议。有些人每天早上起来时,什么都不观想,光闭着眼是没有用的。现在初学者最需要的是修自他交换和知母念恩等教言,若能反反复复修持,菩提心肯定会生起来的!

希望你们以后每天至少要修一修菩提心。其实这没什么不会修的,通过呼吸来修慈无量心和悲无量心,七八十岁的老菩萨都能做到,而这种功德,是任何一种功德都比不上的。现在的佛教界中,有些人对神通很感兴趣,一提到菩提心就不太重视。这种做法不太好。以前的大天比丘有八大共同成就,天眼等统统具足,正因为具足这些,最后他造的业也非常可怕。所以,大家不要希求外相上的东西,应该在心地上下一番功夫。

如果有了菩提心,罪业再大也可以消除;如果没有菩提心,怎么样忏悔也收效甚微。乔美仁波切有个比喻说,铁丸子虽然很小很小,但放在水里会沉下去,同样,若没有菩提心摄持,罪业尽管微不足道,却可以让你堕落恶趣。空心的铁管虽然很大很大,但放在水里会浮起来,同样,尽管你造的业非常可怕,可是若有菩提心,那么不会堕下去。这是非常好的一个比喻。

你们大城市里的人,不管是吃肉也好、杀生也好,从小到现在可能造了很多恶业,现在没有忏悔的话,未来的命运如何非常难说。因果并不是我们想象的那样简单,无论你信不信,只要播下了种子,果肯定会出现的,只不过自己不发现而已。如果你因不发现就随便造业,这是非常愚痴的行为。大家得到了这么好的人身,遇到了这么殊胜的佛法,应以菩提心来摄持修行,倘若错失良机,的的确确非常可惜!

我经常发自内心地想:“今生幸好遇到了法王如意宝这样真正指示解脱道路的上师,同时又遇到了这么好的正法,否则在茫茫人海中,假如遇到一些邪知识和邪法,自心很可能随外境而转,结果陷得越来越深,最后不可救药。”

你们遇到佛法也很不容易,千万不要浪费人身,一定要学习佛法、行持善法。尤其在行持善法时,切忌追求表面形象,理应切实地观想佛陀、修菩提心。哪怕只修五分钟的菩提心,形象上的功德也不及其万分之一。菩提心的功德谁都了知,但如果没有观想、没有行持,对自己也不会有丝毫利益。

菩提心的具体修法,《大圆满前行》、《心性休息三处三善引导文》当中也有。没有什么不会的,一定能修得起来。做任何事情刚开始都会有困难,比如修一间房子,挖地基、搞设计,很多方面非常麻烦,但是打好基础之后,进展就会比较顺利。同样,任何修行在起步时,心态还没有调整过来,要进入另一个世界,很多人觉得困难重重,但只要真正去修,就不会有那么大困难。

我们学哪个教派都一样,凡是释迦牟尼佛的法教,都要先发菩提心,中间积累资粮,最后成就佛果。宗派方面是不分的,不要认为“我是这个上师的弟子,我是学那个教派的,可能不需要修菩提心”。自己欺骗自己是没有用的,别人欺骗你也没办法,但若自己欺骗自己,这个世界上谁会救你呢?

你们现在有殊胜的缘分,还是要多学一点,认认真真去修菩提心,不然会像遇到如意宝却没有使用一样,非常遗憾。但愿大家能生起真实无伪的世俗菩提心,继续努力之后,一旦生起了远离一切戏论的胜义菩提心,那个时候,度化众生的事业自然而然会兴盛的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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