修法十表面与二十一种徒劳---莲花生大士开示

修法十表面

莲花生大士开示说：“甚多人将修法沦为表面。” 
益西措嘉空行母问：“何谓也？” 

莲师如下开示：*以不信诵经为表面。
*无大悲而云利他为表面。
*吝啬而行布施为表面。
*若为修行人不守三昧耶流于表面。
*为僧不守戒为表面。
*居士不勤修流为表面。
*只研学理不修法为表面。
*修法而不知法要流为表面。
*若不按法而行反而教人乃为表面。
*言行不一，指导他人为表面。


修法二十一种徒劳莲师说：“修法者，有二十一种徒劳！”
益西措嘉空行母问：“何谓也？”
莲师如下开示：

*若不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也。
*若不守三昧耶，受灌顶乃徒劳也。
*若对已之心无裨益，博闻教法徒劳也。
*若行功德时，混杂以恶行徒劳也。
*若行不善，依止上师乃徒劳也。
*若为导师，不作修法，并行恶业，为徒劳也。
*若为八风所动，乃徒劳也。
*若随一导师，而凶恶以对如母有情者，为徒劳也。
*若常作不善，自称畏地狱，为徒劳。
*若不以菩提心，又无虔信，布施为徒劳。
*若不决定坚守，受戒徒劳。
*若不调治嗔心，修安忍徒劳。
*若常沉掉，修禅定徒劳。
*若不慕觉道，修精进徒劳。
*若嫉妒及五毒增，修般若徒劳。
*若修大乘教法，而无大悲，徒劳。
*若不知自性，修定徒劳。
*若不实行，受口诀徒劳。
*若作利乐有情事，而非由菩提心起乃徒劳。