近代的来果老和尚^*是被公认开了悟的人之一，我们的用功方式很多是沿用老和尚教给我们的。比如，“一人与万人敌”^*的用功方式就是我们参禅的主要手段。

我们看看他的哭。

光绪三十四年九月二十六日晚，第六枝香将毕。来果禅师听到开静的木鱼声响起，终于豁然大悟。犹如千斤重担，蓦地放下。身心顿时庆快无比，悲欣交集，大哭不止。第二天，来果禅师来到班首法师的跟前，请求开示。班首法师道：“汝是悟了语句。”说完便诘问道：“念佛是谁？”来果禅师应对如流。班首法师接着又问“生从何来，死向何处”等等问题，来果禅师皆随问随答，了无滞碍。过了几天，班首法师临堂时，遂当众赞叹来果禅师。

为了勘验来果禅师，一日，慈本老人拿着毛巾，一边作洗脸的姿势，一边问来果禅师：“是甚么？”来果禅师道：“多了一条毛巾，请将毛巾放下。”慈本老人一听，便默然而退。从此以后，来果禅师用功更加精勤、细密和肯切，决不敢轻易自许。

再看几例：

陆亘大夫，作宣州观察使，参南泉。泉迁化，亘闻丧入寺下祭，却呵呵大笑。院主云：“先师与大夫，有师资之义，何不哭？”大夫云：“道得即哭。”院主无语。亘大哭云：“苍天苍天，先师去世远矣。”

金牛和尚，每日斋时，自将饭于僧堂前作舞，呵呵大笑道：“菩萨子吃饭来。”

水潦和尚参马祖。水潦和尚问道：“如何是西来的意？”

马祖道：“礼拜著！”

水潦和尚刚跪下礼拜，马祖突然当胸一脚，将他踢倒在地。

就在这突如其来的一踹中，水潦和尚豁然大悟。

他从地上爬起来，拊掌呵呵大笑道：“也大奇，也大奇！百千三昧，无量妙义，只向一毫头上，识得根源去。”

说完，礼谢而退。

一天晚上，惟俨禅师在月光下经行，不知不觉登上寺院附近的一座高峰。夜色清凉如水，远近的村落尽收眼底，隐约间还能听到一两声犬吠。惟俨禅师突然看到云开月现，便情不自禁地对着长空大笑一声。这一声大笑，声应澧东九十多里。那天晚上，澧阳的人都听到了这一声大笑，都觉得奇怪，都猜疑是从自己东面的邻居家里传出来的。第二天，大家辗转相问，迭互推寻，最后才发现是从药山上传来的。惟俨禅师的徒众都惊愕地相互传道：“昨夜和尚山顶大笑！”当时李翱为朗州刺史，听说此事后，便作诗一首，赠给惟俨禅师，云：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。”
　

宣州刺史陆亘大夫问南泉：“古人瓶中养一鹅，鹅渐长大，出瓶不得。如今不得毁瓶，不得损鹅，和尚作么生出得？”泉召大夫，陆应诺。泉曰：“出也。”陆从此开解，即礼谢。