《药师忏》法特点二

前面在《<药师忏>法特点一》的日记中讲了《药师忏》第一个特点“消灾延寿”，讲了我们为什么会有这么多的的灾难，讲了我们要如何去消除这些灾难，讲了我们要如何去忏悔这些灾难，讲了《药师忏》是通过礼拜一些佛的方式来实现我们的忏悔。

下面讲讲《药师忏》的第二个特点：“冥阳两利。有八大菩萨、四大天王、十二药叉护持”我们先看看为什么是冥阳两利的。首先我们从第一个特点知道了通过念南无消灾延寿药师佛能够忏悔我们以前的罪业，消除灾难或者叫障碍，这是利益我们阳上人的。

其次我们通过《药师琉璃光如来本愿功德经》可以了解到听念南无药师佛的名号，临命终时有八大菩萨来接引我们往生西方极乐世界，利益冥界众生。所以，《药师忏》不光是利益我们活着的人，为我们忏悔众罪，消灾延寿，还能利益要往生的人或者说是已经往生的人。

因为《药师琉璃光如来本愿功德经》中的《第七、四众善果》部分就是讲如果有人想往生西方极乐世界的话，只要听到过药师琉璃光如来名号，就会有八大菩萨来接引往生西方极乐世界。这就形成了《药师忏》冥阳两利的特点，这是非常重要的特点之一。

《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝坛华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中。自然化生。”

所以，我们只要念药师琉璃光如来名号之后，在种种忏悔业障，消灾延寿的同时，还能感招八大菩萨接引我们往生西方极乐世界。在《药师琉璃光如来本愿功德经》中还讲念药师琉璃光如来名号之后，有四天王来守护我们，并且有十二药叉护持我们，使我们免受九横等各种各样的灾难。由他们帮助我们实现药师佛的十二大愿。

四天王来守护

经云：“复次，文殊师利，若有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来，应正等觉，所有名号，闻已诵持。晨嚼(jiáo)齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。尔时，文殊师利童子白佛言：“世尊，我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中，亦以佛名觉悟其耳。世尊，若于此经受持读诵，或复为他演说开示，若自书，若教人书，恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘(mán)璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖伎乐，而为供养。以五色彩，作囊(náng)盛之，洒扫净处，敷(fū)设高座，而用安处。而时，四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣(y (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)